Juan Monta\u00f1o Escobar (Rebeli\u00f3n, 29-4-25)<\/p>\n\n\n\n
Como en Cien a\u00f1os de soledad<\/em> Ecuador sufre la \u00abpeste del olvido\u00bb en t\u00e9rminos pol\u00edtico-electorales. Sin m\u00e1s vueltas, tambi\u00e9n en las decisiones pol\u00edticas colectivas. El preocupante diagn\u00f3stico de este jazzman<\/em> es por esta realidad social hostil y esta realidad econ\u00f3mica que a muchos nos vuelve prisioneros del insomnio. Pa\u00eds de calamidades inclusive de memoria pronta. Es de cada d\u00eda: prolongado y alt\u00edsimo desempleo, violencia impensable hace unos pocos a\u00f1os, desaf\u00edos a la imaginaci\u00f3n para poner comida en la mesa, deterioro general de servicios de salud e interesado desbarajuste de la institucionalidad. Y en el horizonte pol\u00edtico no se vislumbra ning\u00fan cambio y las nieblas del pesimismo debilitan la confianza de amplios sectores populares. Un d\u00eda es malo y el siguiente es peor, frase angustiosa que da mal sabor a cualquier conversaci\u00f3n. Dirigir culpas, por el desastre ecuatoriano, es el ejercicio favorito del periodismo conservador y comprado<\/em>, en cada una de sus jornadas informativas son olimpiadas de achaques a qui\u00e9n sea menos a quienes desgobiernan. Y funciona bien para beneficio de los culpables reales de esta desgracia nacional. Y hasta con yapa recargada.<\/p>\n\n\n\n Es el pa\u00eds que vivios y lo sufrimos. Este duro o endurecido Ecuador, en donde hay cierto (o incierto inter\u00e9s) de suprimir la memoria colectiva, m\u00e1s all\u00e1 de las \u00faltimas elecciones presidenciales. M\u00e1s temprano que tarde se sabr\u00e1 la verdad, sol\u00edan profetisar nuestros Ancestros. Son dudas chirriantes por el resultado final, causadas por la suma de ilegalidades que se sucedieron hasta el domingo 13 de abril. Ahora la estrategia de la argolla ideol\u00f3gica de las derechas ultras<\/em> es culpar al perjudicado de sus propias artima\u00f1as y del perjuicio que le causaron al progresismo. \u00a1Cosa m\u00e1s grande de la vida!<\/em>(Este jazzman<\/em> no usar\u00e1 la calificaci\u00f3n de v\u00edctima<\/em> en referencia a las izquierdas ecuatorianas). En matem\u00e1ticas se dice que probabilidad<\/strong> es la certidumbre que suceda un evento, por diferentes causas aleatorias. Hay probablidades, por los operativos electorales descontralados adrede y probables manejos algor\u00edtmicos de conteos. Vaina fraudulenta. Y quiz\u00e1s hay probabilidad de demostrar si se tienen medios t\u00e9cnicos y el archivo imprescindible. \u00bfDispondr\u00e1 de aquello la Revoluci\u00f3n Ciudadana? <\/p>\n\n\n\n En la selva de cemento[1]<\/em>, que no pocas veces son las calles de algunas ciudades ecuatorianas, se reafirma el pesimismo verbal: \u201cesto es Ecuador\u201d. Ya se entiende (con dolor nacionalista) que \u2018esa perversi\u00f3n\u2019 s\u00f3lo \u201caqu\u00ed ocurre\u201d. O el cabreo se manifiesta as\u00ed: Rep\u00fablica de sabidos<\/em>. No se deriva de sabidur\u00eda sino de descaro o p\u00edcard\u00eda o en amplia comprensi\u00f3n sociol\u00f3gica: lumpen. \u00bfFueron elecciones presidenciales o una competencia de sabidos<\/em>? Las acciones ilegales sin disimulo del presidente (tambi\u00e9n candidato) parec\u00edan una vaina farandulera con el t\u00edtulo de \u201cganar o ganar\u201d. \u00bfAl final se impondr\u00eda alguna artima\u00f1a algor\u00edtica? Dudas y dudas. Aunque la desconfianza dej\u00f3 en el progresismo una equ\u00edvoca creencia de unos m\u00ednimos \u00e9ticos posibles en las instituciones de direcci\u00f3n y control electorales. \u00a1Qu\u00e9 fallo! Ahora se sospecha que m\u00e1s que elecci\u00f3n de gobernante, fue feroz batalla de aquellos grupos econ\u00f3micos famliares y allegados societarios angurrientos para aprovecharse de los bienes p\u00fablicos. Al final de las estrategias dise\u00f1adas y las t\u00e1cticas aplicadas, en los \u00faltimos a\u00f1os, se concluye que conquistaron mentes (subjetividad) y corazones (emotividad) de parte del electorado ecuatoriano. Ahora cosechan con ansias aquello que sembraron sin importar qu\u00e9 es. Veneno o zumo de fruta. La derecha ultra<\/em> del Ecuador.<\/p>\n\n\n\n Es posible que la izquierda no logr\u00f3 descifrar la trama comunicacional de la derecha ultra<\/em> hasta que posicionaron narrativas repetidas en cualquier conversaci\u00f3n b\u00e1sica, quiz\u00e1s las respuestas suaves y corteses a estos adversarios no corresponden en estos tiempos de alevosas falsedades, la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica en nuestro pa\u00eds fue convertida en una \u201cpolarizaci\u00f3n moral\u201d (leyendo a Antonio Guti\u00e9rrez-Rub\u00ed[2]), no se entendi\u00f3 en las izquierdas que las elecciones fueron (o son) el balance final de la polarizaci\u00f3n<\/em> entre \u201cbuenos\u201d y \u201cmalos\u201d. Y ya lograron que \u201cno hay quien salga loco (o loca) de contento, porque en cualquier parte te espera lo peor\u201d. No es faltar a la seriedad problem\u00e1tica, es en cualquier parte del Ecuador, incluya oficina judicial u hospital p\u00fablico. Pero el principal objetivo es derrotar -cuantas veces le sea posible a esta derecha ultra<\/em>-, a la <\/em>memoria colectiva<\/em><\/strong>, a cualquier acierto de la izquierda llamada Revoluci\u00f3n Ciudadana o con otra nomenclatura. Y quienes vamos por fuera de las organizaciones se nos demoniza como \u201ccorre\u00edstas\u201d. Es linchamiento amistoso o desconsiderado, elija el talante. Esta derecha ultra<\/em>, cartel ideol\u00f3gico de los ambiciosos grupos econ\u00f3micos, triunfa a\u00fan con largura en las batallas culturales. <\/p>\n\n\n\n El apelativo \u2018ciudadan\u00eda\u2019 demanda un cat\u00e1logo de derechos (hacia s\u00ed mismo) y deberes (desde s\u00ed mismo) establecidos en el Acuerdo pol\u00edtico de suprema fiabilidad, la Constituci\u00f3n pol\u00edtica de la Res p\u00fablica<\/em>. Ahora mismo la decisi\u00f3n vehemente de la derecha mundial ultra<\/em>, incluida la ecuatoriana, es desciudadanizar a la mayor\u00eda de personas. Unas academias falsarias argumentan las justificaciones para los retrocesos a peores tiempos. En el Ecuador la inverosimilitud alcanza proporciones ins\u00f3litas: la violencia delincuencial es culpa<\/em> de la Constituci\u00f3n. Esa chacota p\u00e9sima es repetida hasta en programas de an\u00e1lisis de la televisi\u00f3n retr\u00f3grada. Terrible e infame, pero tambi\u00e9n triste. Y tambi\u00e9n el enemigo construido y vuelto a construir cada vez que el hartazgo parece fastidiar al inconsciente colectivo. Es Rafael Correa y de ah\u00ed a la sistematizaci\u00f3n malvada del \u2018ismo\u2019. Es una de sus armas preferidas de depredaci\u00f3n emocional colectiva en estas batallas ideol\u00f3gicas.<\/p>\n\n\n\n Las izquierdas americanas, pero mucho m\u00e1s las ecuatorianas, deber\u00edan procesar estos desaf\u00edos ins\u00f3litos de las derechas ultras<\/em>. Por cierto, esto de derechas ultras<\/em> no solo es nomenclatura es el r\u00f3tulo fatal del saqueo an\u00edmico y de la racionalidad pol\u00edtica. Por analog\u00eda biblica es apocalipsis cultural (demolici\u00f3n de creencias democr\u00e1ticas y la diversidad cultural, desvalorizaci\u00f3n cualquier responsabilidad pol\u00edtica de quien sea, crisis de las configuraciones \u00e9ticas para el ejercicio de lo p\u00fablico y crecimiento de la propaganda para falsificar la conciencia social). \u201cToda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto m\u00e1s grande sea la masa a convencer, m\u00e1s peque\u00f1o ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensi\u00f3n escasa; adem\u00e1s, tienen gran facilidad para olvidar\u201d.<\/em> \u00bfAcaso se est\u00e1 cumpliendo con bastante exactitud este principio goebbeliano? \u00bfO las derechas ultras<\/em> aprendieron mejor la Historia de las \u00faltimas d\u00e9cadas de gesti\u00f3n pol\u00edtica progresista? \u00bfActualizaron eficazmente a Maquiavelo? \u201cEn las acciones de los hombres, y sobre todo de los pr\u00edncipes, contra los cuales no hay tribunal al que recurrir, se considera primordialmente el fin\u201d[3]<\/em><\/strong>.<\/strong> Sin embargo, el fin primordial es la apropiaci\u00f3n de los bienes p\u00fablicos a precio de baratillo. Los efectos de la propaganda de la coprofilia medi\u00e1tica<\/em> latinoamericana es alargar los distractores ideol\u00f3gicos y aculturales (el objetivo es la p\u00e9rdida de perspicacia cultural motivadora), establecer espejismos sociales simp\u00e1ticos (desde la propaganda electoral hasta la multiplicaci\u00f3n falaz de cualquier limosna familiar), fondear la voluntad individual en el pesimismo religioso y condicionar la capacidad intelectual con elaboradas falsedades. Adem\u00e1s activan el racismo en todas sus manifestaciones desde el epist\u00e9mico hasta el biol\u00f3gico, pasando por el ecol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n En estas elecciones presidenciales la media coprof\u00edlica<\/em> ha demostrado su capacidad para ser receptada y sin malicia, por la gente ecuatoriana (o por las masas<\/em>). Y perturbar su percepci\u00f3n subjetiva en beneficio de la candidatura de la derecha ultra<\/em>. Y en horas poselectorales hasta por sectores dirigenciales del partido Revoluci\u00f3n Ciudadana, al culparse entre ellos y ellas de la presunta derrota, por sobre las evidencias sustentadoras de grandes dudas sobre legitimidad y legalidad. As\u00ed fue, la derecha ultra<\/em> manipul\u00f3 medi\u00e1ticamente proceso y resultado electoral hasta satisfacer sus anuncios triunfales. No creo que se perdi\u00f3 en las urnas sino en el manejo de los algor\u00edtmos. Mejor dicho: manipularon el desarrollo de las elecciones para satisfacer sus angurrias econ\u00f3micas. Estas elecciones presidenciales fueron otra batalla cultural para imponer m\u00e1s que un programa partidista una forma de vivir<\/em>. Las izquierdas ecuatorianas no solo deber\u00edan debatir sobre estas elecciones, mejor hacerlo sobre el todo pol\u00edtico-econ\u00f3mico-social, con todas sus calamidades, que la derecha ultra<\/em> anhela perpetuar como una dictadura financiera<\/em>. Mister Roy Gilchrist y compa\u00f1\u00eda est\u00e1n en aquello aprovechando hasta la buena fe popular, las apariencias aqu\u00ed no enga\u00f1an m\u00e1s bien confirman. \u201c[\u2026] una dictadura financiera<\/strong> puede ser brutal en el despojo de todo un pa\u00eds y del mundo entero (como lo es el Ultra capitalismo de hoy, como fase previa al Post capitalismo), pero rara vez se experimenta a un nivel emocional, traum\u00e1tico, debida a su alto nivel de abstracci\u00f3n, raz\u00f3n por la cual la resistencia a su dominio es m\u00ednima, casi imposible, y solo se puede experimentar a trav\u00e9s de sus consecuencias que rara vez son atribuidas a su causa\u201d[4].<\/em> Es cuando se levanta el cimarr\u00f3n (o la cimarrona) para favorecer la militancia de la memoria. De la hist\u00f3rica y la comunitaria. <\/p>\n\n\n\n Notas:<\/p>\n\n\n\n [1] La calle es una selva de cemento<\/strong> [2] Comunicador pol\u00edtico espa\u00f1ol (Barcelona, 1960). Es asesor en comunicaci\u00f3n pol\u00edtica. Autor de algunos libros, entre ellos, Gestionar las emociones pol\u00edticas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
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Y de fieras salvajes, c\u00f3mo no
Ya no hay quien salga loco de contento
Donde quiera te espera lo peor. Juanito Alima\u00f1a<\/em>, autor Catalino Curet Alonso (1926-2003), compositor portorrique\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n