Observatorio en Comunicaci\u00f3n y Democracia (OCD) – Fundaci\u00f3n para la Integraci\u00f3n Latinoamericana (FILA) (2-5-25)<\/p>\n\n\n\n
Saig\u00f3n celebra su liberaci\u00f3n, 30 de abril de 1975.<\/p>\n\n\n\n
Hace 50 a\u00f1os, un 30 de abril, Vietnam acapar\u00f3 las portadas de los principales diarios del mundo. Como suele suceder, las miradas, las fotograf\u00edas o las filmaciones no son neutras ni objetivas, dependen de qui\u00e9n mire y qu\u00e9 mire. <\/p>\n\n\n\n
Una de las fotos ic\u00f3nicas de aquel momento muestra a varios vietnamitas subiendo a un helic\u00f3ptero en Saig\u00f3n para huir de la capital de Vietnam del Sur. El New York Times<\/em> titul\u00f3 \u201cLos comunistas toman Saig\u00f3n\u201d. Ese t\u00edtulo y muchos similares reflejaban en Estados Unidos y gran parte del mundo occidental el \u201cfin de la guerra\u201d. Por razones obvias no iban a aplaudir el triunfo de los comunistas.<\/p>\n\n\n\n No muy lejos de all\u00ed y de las fotos que difund\u00edan las mayores agencias de noticias internacionales, el periodista Tr\u1ea7n Mai H\u1ea1nh, corresponsal de la Agencia de Noticias de Vietnam, estaba en el puerto de Saig\u00f3n y reflejaba otra realidad. En su cr\u00f3nica cuenta que cientos de personas salieron a recibir a las tropas liberadoras portando banderas del Frente de Liberaci\u00f3n, rojas con la estrella amarilla, y muchas fotos de Ho Chi Minh. <\/p>\n\n\n\n Anticip\u00e1ndose al cambio de nombre de Saig\u00f3n el periodista titul\u00f3 \u201cLa ciudad de Ho Chi Minh resplandece con estrellas doradas\u201d, en alusi\u00f3n a miles de banderas que ondeaban por doquier con su estrella dorada de cinco puntas en el interior y la figura del m\u00e1ximo l\u00edder revolucionario. <\/p>\n\n\n\n Dos miradas diferentes<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los relatos del 30 de abril reflejan visiones del mundo que tienen en Vietnam una clase de historia y otra de periodismo. Por eso, la primera pregunta que surge es c\u00f3mo describir lo sucedido en Vietnam en esos d\u00edas de 1975. En el mundo occidental se hablaba del \u201cfin de la guerra en Vietnam\u201d. Para la mayor\u00eda de los vietnamitas era \u201cla liberaci\u00f3n\u201d, y por supuesto, lo m\u00e1s importante: la reunificaci\u00f3n del Vietnam dividido despu\u00e9s de derrotar a dos potencias como Francia y Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n Un poco de historia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francia comenz\u00f3 a ocupar Vietnam en 1858, y en 1887 form\u00f3 oficialmente la Indochina Francesa, uniendo Vietnam con Camboya y Laos. \u00bfPor qu\u00e9 \u201cIndochina? Por una concepci\u00f3n euroc\u00e9ntrica cl\u00e1sica. Para los franceses ese territorio \u201cno ten\u00eda\u201d nombre propio, simplemente estaba entre India y China. <\/p>\n\n\n\n Su poblaci\u00f3n local era irrelevante como en todos los procesos que impulsaron las potencias colonizadoras europeas. Irrelevante, hasta que se levantaban en armas contra los invasores y hab\u00eda que combatirlas.<\/p>\n\n\n\n La resistencia a la ocupaci\u00f3n francesa existi\u00f3 desde su inicio. A comienzos del siglo XX se intensific\u00f3 con grupos nacionalistas y luego con el Partido Comunista liderado por Ho Chi Minh.<\/p>\n\n\n\n Aprovechando la debilidad de Francia durante la Segunda Guerra Mundial, Jap\u00f3n, que ya hab\u00eda ocupado China en 1937, tom\u00f3 el control de Vietnam. En marzo de 1945 declar\u00f3 su independencia y puso al emperador Bao Dai como marioneta de Tokio. Agosto fue un mes tumultuoso por la derrota de Jap\u00f3n en la guerra y el retiro de sus tropas. <\/p>\n\n\n\n Ante el vac\u00edo de poder, el 2 de septiembre Ho Chi Minh proclam\u00f3 desde Hanoi, en el norte, la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica de Vietnam. Francia, que manten\u00eda tropas en todo el territorio, no reconoci\u00f3 la independencia. En 1949 cre\u00f3 el Estado Libre de Vietnam y puso a Bao Dai como jefe de Estado, ahora como marioneta de Par\u00eds. Tras prolongados combates y la derrota francesa en la batalla de Dien Bien Phu en el norte, en 1954 se firmaron los Acuerdos de Ginebra. <\/p>\n\n\n\n All\u00ed se decidi\u00f3 que el extenso pa\u00eds de unos 1600 km de largo quedar\u00eda dividido entre norte y sur, y en 1956 se realizar\u00edan elecciones para reunificarlo. Sin embargo, como desde 1954 la intervenci\u00f3n de Washington fue in crescendo<\/em>, para evitar el triunfo de los comunistas esas elecciones nunca se realizaron para evitar el triunfo de los comunistas. <\/p>\n\n\n\n En 1965 comenzaron a llegar masivamente soldados estadounidenses.<\/p>\n\n\n\n Out now<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Los a\u00f1os 60 y 70 del siglo XX estuvieron marcados por la guerra en Vietnam. El env\u00edo de tropas origin\u00f3 en Estados Unidos uno de los movimientos antib\u00e9licos m\u00e1s importantes de la historia. En abril de 1967 el boxeador Mujamad Ali fue reclutado para ir a Vietnam y se neg\u00f3. Parec\u00eda una bravuconada. No lo era. Le quitaron la corona de campe\u00f3n y lo condenaron a cinco a\u00f1os de prisi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Sus palabras fueron contundentes: \u00abMi conciencia no me permite ir a disparar a mi hermano, o a algunas personas m\u00e1s oscuras, o a pobres personas hambrientas en la jungla de Vietnam. Ellos nunca me llamaron negro, nunca me lincharon, nunca me pusieron perros encima, nunca me robaron mi nacionalidad, violaron y mataron a mi madre y a mi padre\u2026 \u00bfC\u00f3mo puedo disparar a esas pobres personas<\/em>?\u201d. <\/p>\n\n\n\n Muhamad Al\u00ed se hab\u00eda negado a ir a Vietnam pocos d\u00edas despu\u00e9s del fuerte discurso de Martin Luther King que pronunci\u00f3 contra la guerra en una iglesia de Nueva York. \u201cEsta locura debe cesar, debemos parar ahora<\/em>\u201d hab\u00eda declarado sin eufemismos. Exactamente un a\u00f1o m\u00e1s tarde el pastor afroamericano, luchador por los derechos civiles y Premio Nobel de la paz, ser\u00eda asesinado. Para entonces la consigna \u201cOut Now\u201d (fuera ya) era m\u00e1s popular y las manifestaciones contra la guerra se expand\u00edan por todo el pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n En paralelo, cruzando el Atl\u00e1ntico, comenzaba a sesionar en Estocolmo el Tribunal Internacional de Cr\u00edmenes de Guerra, m\u00e1s conocido como Tribunal Russell por el apellido del premio Nobel de literatura, el brit\u00e1nico Bertrand Russell. <\/p>\n\n\n\n Acompa\u00f1ado por Jean Paul Sartre e intelectuales de renombre internacional, en la apertura habl\u00f3 de los \u201ccr\u00edmenes b\u00e1rbaros, que se reportan a diario desde Vietnam. Son cr\u00edmenes de un agresor, de un ocupante, de un torturador. Nuestra tarea es mostrar esta verdad al pueblo del mundo. Los ni\u00f1os quemados de Vietnam son martirizados por el mundo occidental. Su sufrimiento, como el de los jud\u00edos gaseados de Auschwitz, es una caracter\u00edstica b\u00e1sica de la civilizaci\u00f3n que hemos construido<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n El clima antib\u00e9lico flu\u00eda entre Europa y Estados Unidos y fue el esp\u00edritu del festival de Woodstock en 1969. Varias bandas interpretaron temas alusivos a la guerra y la sociedad convirti\u00f3 un tema de Country Joe McDonald en himno del movimiento contra la guerra de Vietnam en los a\u00f1os 60. <\/p>\n\n\n\n \u201cVamos, todos ustedes, hombres fuertes, \u2013<\/em>cantaba\u2013 el T\u00edo Sam necesita su ayuda otra vez, se ha metido en un tremendo<\/em> l\u00edo, all\u00e1 abajo, en Vietnam. \u00bfPara qu\u00e9 estamos luchando? \u00a1No me lo preguntes, me importa un carajo, el pr\u00f3ximo destino es Vietnam! Tenemos que ir a matar rojos, el \u00fanico buen comunista es el que est\u00e1 muerto, y todos saben que solo habr\u00e1 paz cuando los hayamos volado al reino del m\u00e1s all\u00e1. Manden a sus hijos a Vietnam. Env\u00edenlos antes de que sea demasiado tarde. Sean los primeros en su vecindario, en tener a su hijo de regreso en una caja.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Am\u00e9rica Latina, por su parte, convulsionada por la revoluci\u00f3n cubana de 1959 y la expansi\u00f3n de los movimientos guerrilleros, ten\u00eda una mirada a\u00fan m\u00e1s radical que la consigna Out Now<\/em>. No alcanzaba con pedir el retiro de las tropas estadounidenses. En 1966 el Che Guevara envi\u00f3 un claro mensaje a la Conferencia Tricontinental <\/strong>en La Habana en 1966: hab\u00eda que \u201ccrear dos, tres, muchos Vietnam\u00bb. <\/em> Hab\u00eda que apoyar la lucha antiimperialista de los vietnamitas abriendo otros focos de combate para debilitar a los Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n Entre 1954 y 1975 unos tres millones de estadounidenses participaron de la guerra en Vietnam; casi 60 mil volvieron en ata\u00fades. A su vez, se calcula que cerca de tres millones de vietnamitas murieron, m\u00e1s de la mitad civiles.<\/p>\n\n\n\n La letalidad de los bombardeos estuvo en l\u00ednea con la frase atribuida al general estadounidense Curtis LeMay: \u201cbombardearlos hasta devolverlos a la edad de piedra<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de m\u00e1s de cien a\u00f1os de lucha, el pueblo de Vietnam logr\u00f3 liberarse de las invasiones y ocupaciones extranjeras y consolidar un pa\u00eds independiente. En 1973, mientras se combat\u00eda, le otorgaron el Premio Nobel de la Paz a Le Duc Tho junto a Henry Kissinger por sus esfuerzos para lograr la paz. Le Duc Tho lo rechaz\u00f3 porque el Comit\u00e9 Nobel \u201cpuso en un mismo plano al invasor y al invadido<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n Cuando la reunificaci\u00f3n ya se hab\u00eda consolidado en una entrevista se burl\u00f3 del premio y de Kissinger diciendo que si se lo fueran a dar lo aceptar\u00eda, pero si se lo daban a \u00e9l solo, ya que gracias a su lucha contra Estados Unidos se hab\u00eda logrado la paz en el pa\u00eds.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n La historia de Vietnam es, tal vez, la que deja con mayor claridad al desnudo la hipocres\u00eda del discurso de \u201clos valores civilizados compartidos de derechos humanos y democracia\u201d que siempre se pregona c\u00ednicamente desde las capitales del mundo occidental.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Observatorio en Comunicaci\u00f3n y Democracia (OCD) – Fundaci\u00f3n para la Integraci\u00f3n Latinoamericana (FILA) (2-5-25) Saig\u00f3n celebra su liberaci\u00f3n, 30 de abril de 1975. 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