Pedro P\u00e1ramo (Rebeli\u00f3n, 14-5-25)<\/p>\n\n\n\n
\u201cSon moderados todos los que tienen miedo o todos los que piensan traicionar de alguna forma\u201d,<\/em> Ernesto \u201cChe\u201d Guevara.<\/p>\n\n\n\n Ha iniciado una nueva etapa de resurrecci\u00f3n pol\u00edtica. Las primeras semanas de la Pascua han tra\u00eddo nuevas noticias: el mundo tiene un nuevo papa a ra\u00edz del deceso de Francisco, China y Estados Unidos se intentan acercar para resolver bajo otros entendimientos que eviten m\u00e1s choques en la guerra comercial impuesta por la Casa Blanca, mientras una parte de Europa volvi\u00f3 a revivir el recuerdo de la segunda guerra mundial, tras un fuerte apag\u00f3n que paraliz\u00f3 por horas a los pa\u00edses centro y occidente del viejo continente, que ha puesto de nuevo en alerta al sistema de seguridad y a pensar a los poderes de la Uni\u00f3n en la reedici\u00f3n de las pr\u00e1cticas de defensa que se llevaron en las \u00e9pocas de entre guerras. El temor de desatarse el apocalipsis ha llevado a m\u00e1s de uno a confesarse y hasta convertirse a la nueva fe del capital, antes del gran d\u00eda del juicio final.<\/p>\n\n\n\n De la misma manera, la coyuntura nacional est\u00e1 entrando en momentos decisivos: empieza la carrera electoral, acompa\u00f1ada de la posibilidad de realizarse la consulta popular que propone el gobierno del cambio, se agotan los tiempos para la Paz Total y a contrarreloj se busca la desmovilizaci\u00f3n de grupos armados en medio del escalamiento del conflicto armado, las reformas no logran cocinarse en el Congreso, mientras entramos poco a poco en el limbo ralentizado de las campa\u00f1as pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n Entre tanto, los feligreses del cambio, iluminados por la espada de Bol\u00edvar que protege al todo poderoso Aureliano Buend\u00eda de la Casa de Nari\u00f1o, se alistan para el Armaged\u00f3n electoral. Sin embargo, ha llegado la hora definitiva para aquellos que a\u00fan no han se han convertido completamente a la religiosidad del cambio y por ello, ante el lavatorio de pies, manos e ideolog\u00eda, algunos ya han empezado a confesarse y a expiar sus pecados.<\/p>\n\n\n\n Dentro de esta ola de conversiones, los denominados \u201cpuros sencillos y optimistas\u201d, tambi\u00e9n han decido remover sus propias ra\u00edces y confesar su pecado original para expiarlo ante la nueva fe del cambio: la t\u00e1ctica de la combinaci\u00f3n acertada de todas las formas de lucha de masas.<\/p>\n\n\n\n Durante a\u00f1os, la tesis y a la vez la t\u00e1ctica de la combinaci\u00f3n (CATFLM), fue la carta de presentaci\u00f3n de los comunistas marxistas leninistas- bolivarianos colombianos. Orgullosos de ser portadores de la todo poderosa teor\u00eda y pr\u00e1ctica revolucionaria de la herencia leninista de la URSS, la combinaci\u00f3n serv\u00eda para bien o para mal, para explicarle al mundo el car\u00e1cter subversivo que se fusionaba dial\u00e9cticamente entre legalidad e ilegalidad, el trabajo abierto y cerrado, lo urbano y lo rural, praxis a la que estaban inmersos en la lucha de clases lo comunistas pro sovi\u00e9ticos, no obedientes a la l\u00ednea de la coexistencia pac\u00edfica del Kremlin. En aquellos d\u00edas, los comunistas colombianos, alardeaban de su osad\u00eda program\u00e1tica aut\u00f3noma e independiente del PCUS y reivindicaban el car\u00e1cter propio de la v\u00eda revolucionaria en nuestro pa\u00eds. Nuestra revoluci\u00f3n y el socialismo serian sin calco ni copia de modelos for\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n Eran tiempos de la l\u00ednea insurreccional, a\u00fan exist\u00eda la llamada m\u00edstica revolucionaria, los aires de la Cuba de Fidel y los olores de la p\u00f3lvora quemada en la Sierra Maestra, entremezclados entre el barro y la bo\u00f1iga de la mulas que alzaban los trastes de la resistencia de Marquetal\u00eda, evocaban los d\u00edas victoriosos de aquel octubre rojo sovi\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n Como se\u00f1alar\u00eda Alfredo Molano, entre trochas y fusiles, se abr\u00edan puertas para la transformaci\u00f3n radical del pa\u00eds, bajo la garant\u00eda de tener un partido organizado de masas capaz de dirigir el desenlace de la toma de las ciudades capitales por cuenta de la masa armada y desarmada pero insurrecta, alzada contra la oligarqu\u00eda en la Colombia urbana que apenas crec\u00eda en esos a\u00f1os sesenta y setenta, al ritmo de la represi\u00f3n, el narcotr\u00e1fico y la incrustaci\u00f3n de un modelo incipiente de capitalismo tard\u00edo, industrial, financiero y agrario, abigarrado y contrahecho, como tantas veces se\u00f1al\u00f3 el desaparecido maestro marxista, el economista, Nelson Fajardo.<\/p>\n\n\n\n La combinaci\u00f3n se constituy\u00f3 en la herramienta para fortalecer una l\u00ednea revolucionaria, capaz de incidir en las din\u00e1micas electorales, las organizaciones sindicales, las acciones comunales, la lucha barrial y por la vivienda popular, las organizaciones juveniles, las universidades y colegios, en fin, esparcidos por todos lados, los comunistas revolucionarios de esa belle \u00e9poque, cre\u00edan f\u00e9rreamente en un tipo de religiosidad de la gran revelaci\u00f3n: la revoluci\u00f3n seria el descenso del campo a la ciudad, la lucha armada bajar\u00eda a los centros urbanos a ajustar cuentas con el poder y sus poderosos y con ello ascender\u00eda el nuevo gobierno de transici\u00f3n hacia el socialismo.<\/p>\n\n\n\n Acumular combinando formas de lucha, sumando en todos los frentes, sean armados o no, la tarea pol\u00edtica estaba al orden del d\u00eda de una revoluci\u00f3n de car\u00e1cter insurreccional. Esto no desestimaba la idea de ganar espacios en el poder representativo por la v\u00eda electoral, tampoco en avanzar en mejores condiciones para la guerra de posiciones.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed incluso, en esa idea de jugar el ajedrez de la guerra de movimientos y posiciones, seg\u00fan la teor\u00eda pol\u00edtica gramsciana, fue como Gilberto Viera, el eterno secretario general del PCC, descrest\u00f3 a la entonces difusora e intelectual del marxismo- leninismo continental, Martha Harnecker, en la famosa entrevista en aquellos luctuosos a\u00f1os ochenta, titulada \u201cLa combinaci\u00f3n de todas las formas de lucha\u201d, cuyo libro que a\u00fan reposa en la biblioteca de la sede, no ha entrado en la poda negacionista de la militancia partidaria, por considerarse una prueba testimonial del pasado que se pretende corregir con la nueva expiaci\u00f3n pol\u00edtica e ideol\u00f3gica, autodenominada eufem\u00edsticamente: actualizaci\u00f3n de la l\u00ednea.<\/p>\n\n\n\n El otrora partido que sacaba pecho por ser la vanguardia pol\u00edtica y te\u00f3rica de la lucha revolucionaria en Colombia, aguerrido e incluso estoico y abnegado en su disposici\u00f3n para concretar la v\u00eda hacia la transformaci\u00f3n radical de la sociedad, poco a poco fue diluy\u00e9ndose en el diletantismo ideol\u00f3gico de la manida consigna de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica y la soluci\u00f3n pol\u00edtica como salida a la crisis nacional.<\/p>\n\n\n\n Bajo esta orientaci\u00f3n, los puros, sencillos y optimistas pasaron de la efervescencia revolucionaria a la condescendencia con el poder del establecimiento, transformando la narrativa de la guerra como lucha de resistencia agraria, social y pol\u00edtica, para reducirla a la simplificaci\u00f3n de bandolas organizadas al servicio del narcotr\u00e1fico que asesinan a destajo por el control del negocio y las rutas de la droga. Cooptados por el sistema y vueltos unos colaboradores ideol\u00f3gicos, los buenos comunistas hoy son los lavadores de conciencias del pacifismo institucional.<\/p>\n\n\n\n El narcotr\u00e1fico ahora se reconoce como un problema contrarrevolucionario, pero en otrora no muy lejana, este ten\u00eda explicaciones sociol\u00f3gicas, econ\u00f3micas y pol\u00edticas que a la luz de investigaciones sustentaban el atraso del campo y las din\u00e1micas de pauperizaci\u00f3n de la econom\u00eda rural. Todo ello se produc\u00eda en la ideolog\u00eda militante, porque de alguna manera, tambi\u00e9n hab\u00eda beneficios materiales que contribu\u00edan al desarrollo de las tareas pol\u00edticas de los cuadros y de las estructuras.<\/p>\n\n\n\n En cuesti\u00f3n de fines, los medios antes no importaban si eran lucrativos para resolver los asuntos de las tareas de la revoluci\u00f3n, ahora tanto los fines y los medios son objetables, porque se han renunciado a ellos por cuenta de sustituci\u00f3n de otros modos y medios de sostenimiento material y pol\u00edtico del aparataje partidario. Al final, todo se ha resuelto por una suerte de transacciones que se presentan como estrat\u00e9gicas, pero terminan siendo parte del mercenarismo corporativismo partidario que a cambio de prebendas econ\u00f3micas, terminaron vendiendo el proyecto y su identidad al mejor postor, bajo la tramposa y manida operaci\u00f3n entreguista de la \u201cunidad de unidades\u201d, ahora denominada \u201cunidad grande\u201d.<\/p>\n\n\n\n Sustentados en el pacifismo burgu\u00e9s, los buenos comunistas sentencian como un \u201cfin de la historia\u201d de la lucha armada, declaran obsoleta la forma de lucha y decretan que debe ponerse punto final a toda acci\u00f3n de levantamiento contra el establecimiento. Una soluci\u00f3n pol\u00edtica arrodillada surge ahora de la teor\u00eda de los comunistas del cambio, plegada a la din\u00e1mica de delaci\u00f3n y persecuci\u00f3n del gobierno, funcional a la pol\u00edtica contrainsurgente que se ha dedicado inocular desde adentro las organizaciones revolucionarias en armas, para destruir su cohesi\u00f3n interna y con ello segmentar la unidad de mando y con ello, particularizar los objetivos militares que buscan con ansias para mostrar resultados de la seguridad humana en tiempos electorales.<\/p>\n\n\n\n Los comunistas casi centenarios, han decidido pecar y rezar para empatar. Primero traicionan su historia, luego niegan tres veces sus tesis de la combinaci\u00f3n y despu\u00e9s aspiran a ser perdonados, expiando p\u00fablicamente su pecado original de haber sido un proyecto revolucionario, partidario de la lucha armada. Nada de esto pasar\u00eda, si de fondo no hubiesen intereses acomodados de puestos burocr\u00e1ticos en el gobierno, corbatas que defender en los cargos p\u00fablicos, recursos jugosos que ya pueden conseguirse sin necesidad de ir hasta la \u00faltima piedra de la selva para mantener el funcionamiento de las \u201cparedes de cristal\u201d y de sus funcionarios. Como toda conversi\u00f3n, siempre se debe sustentar en una traici\u00f3n y esta vez no ha sido la excepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Arrepentidos de su esencia revolucionaria y convertida a la nueva fe del cambio, las tareas del renovado y actualizado partido se centran en la concentraci\u00f3n de fuerzas para garantizar la permanencia del proyecto pol\u00edtico del delirante pr\u00f3cer presidente de la rep\u00fablica, el autoproclamado Aureliano Buend\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Para ello, ahora se disponen a decretar el fin de la lucha armada, a fin que con el descr\u00e9dito y la negaci\u00f3n, se cree el escenario para aupar la pol\u00edtica de sometimiento incondicional ante el gobierno nacional. Bajo esta l\u00f3gica de acusaci\u00f3n y se\u00f1alamiento, la soluci\u00f3n pol\u00edtica consiste en firmar una paz light a cuenta que se aprovechen los beneficios de la piedad de la actual Paz Total y con ello, se despejen todas las conflictividades que obstaculizan el \u00e9xito de esta.<\/p>\n\n\n\n Curiosamente, la otrora pol\u00edtica antimilitarista de los comunistas es abandonada y ahora reclama el ejercicio militar del establecimiento, como modo de aplacamiento y sometimiento de la actividad insurgente. La negaci\u00f3n de la forma de lucha armada sirve de pretexto para refinar la narrativa de la desideologizaci\u00f3n insurgente y la despolitizaci\u00f3n subversiva de las guerrillas revolucionarias, para darle forma y contenido a la contrainsurgencia ideol\u00f3gica que est\u00e1 operando desde la Casa de Nari\u00f1o, con el fin de encuadrar una idea de enemigo de bajo perfil sin el cual negociar, sino someter y acribillar. La soluci\u00f3n pol\u00edtica de esta manera pasa de un vuelco humanitarista y pacifista, al guerrerismo estatal justificado por la despolitizaci\u00f3n del oponente.<\/p>\n\n\n\n La operaci\u00f3n ideol\u00f3gica de la actualizada l\u00ednea, consiste en modificar la esencia hist\u00f3rica de la \u201cl\u00ednea comunista\u201d, vaciarla de contenido y acomodarla a la novedosa estrategia del acoplamiento democr\u00e1tico, del salto institucional y el copamiento representativo. La estrategia se centra en ideologizar una idea de transformaci\u00f3n social sin necesidad de revoluci\u00f3n, al menos en su esencia radical, violenta y directa contra el poder, sino de construir proceso gradualista de pasos escalonados desde adentro del aparato estatal para hacerse a este. Ya no se trata de penetrar el poder para romperlo desde adentro, sino de cohabitarlo, permanecer, cuidarlo, custodiarlo e incluso defenderlo, as\u00ed ello implique abandonar los principios.<\/p>\n\n\n\n El giro de conversi\u00f3n pasa por la reducci\u00f3n de las formas de lucha para encuadrarlas alrededor de la t\u00e1ctica electoral que, al final, termina constituy\u00e9ndose en la estrategia central para lograr el ascenso gradualista al poder representativo y burocr\u00e1tico del aparato estatal. Ya no se trata de destruir el aparato estatal capitalista, ahora todo consiste en yacer en \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Todo el tema de la unidad de unidades, ahora llamada la \u201cunidad grande\u201d, para tratar de darle un tibio y pobre matiz de originalidad y autenticidad pol\u00edtica que no tiene nada de eso, lo que hace es conjurar una decisi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la formalidad legal a la que se renuncia: disolver la identidad revolucionaria, abriendo las puertas del todo vale y todo sirve en la necesidad de sobrevivir en la contienda electoral. Cualquiera ahora es aliado y se reconoce como amigo, no hay l\u00edmites de distinci\u00f3n en el oportunismo electoral, todos caben en el posibilismo y en el mercado de avales de candaditos y listas. La l\u00ednea electoral y democratera se tom\u00f3 por fin el partido y termin\u00f3 liquidando lo poco respetable que le quedaba a su historia centenaria: la reafirmaci\u00f3n de su praxis revolucionaria y socialista.<\/p>\n\n\n\n Bastaron cien a\u00f1os para que el proyecto retornar\u00e1 y repitiera la dualidad de su g\u00e9nesis: la tensi\u00f3n ideol\u00f3gica y pol\u00edtica entre socialistas revolucionarios y liberales. Hace un siglo, la tensi\u00f3n se resolvi\u00f3 con la decisi\u00f3n de lucha de los socialistas, los cuales fueron los que finalmente, fundaron el Partido Comunista de Colombia, el 17 de julio de 1930. Hoy despu\u00e9s de fundado el partido, su destino retorna al liberalismo, dirigido por una corriente burocr\u00e1tica y acomodada que logr\u00f3 podar las resistencias te\u00f3ricas, intelectuales y de masas que representaban la l\u00ednea comunista dentro de su debate interno.<\/p>\n\n\n\n Tras el marchitamiento de la l\u00ednea revolucionaria, hoy vemos como se inaugura un tipo de \u201cbuen comunismo del siglo XXI\u201d, cuya conducta y orientaci\u00f3n corresponde tambi\u00e9n al modo en que los partidos comunistas de Am\u00e9rica Latina, en especial del cono sur, han ido acopl\u00e1ndose a la conquista democr\u00e1tica del gobierno y el parlamento, dejando tras de s\u00ed todo su car\u00e1cter e identidad de lucha y convirti\u00e9ndose a la nueva ola progresista.<\/p>\n\n\n\n El buen comunismo del siglo XXI, a\u00fan no se sabe donde inici\u00f3, pero si se puede anotar que tuvo su mayor ascenso con el caso de la situaci\u00f3n pol\u00edtica Chilena, al llegar al gobierno Boric con el apoyo y concurso de los comunistas. Este caso particular ha servido como referencia de ejemplo de la eficacia pol\u00edtica e ideol\u00f3gica de como la moderaci\u00f3n como conducta y estrategia son m\u00e1s efectivas que la conflictividad y el enfrentamiento directo en los escenarios de lucha estatal y social, p\u00fablica y privada.<\/p>\n\n\n\n El buen comunismo del siglo XXI es ante todo, una estrategia ideol\u00f3gica que consiste en destruir toda forma de resistencia anti sist\u00e9mica dentro de los sectores revolucionarios a\u00fan existentes. Su objetivo est\u00e1 centrado en ser funcional al sistema, para ello su acci\u00f3n se caracteriza en despolitizar todo tipo de insurgencia social, desacreditar las vanguardias te\u00f3ricas e intelectuales de los sectores revolucionarios, reducir las formas de lucha a las din\u00e1micas de acci\u00f3n permitidas por el establecimiento, censurar levantamientos, modos de resistencias y pr\u00e1cticas de subversi\u00f3n que disputen el poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico dominante.<\/p>\n\n\n\n Bajo esta direcci\u00f3n ideol\u00f3gica y pol\u00edtica, el buen comunismo del siglo XXI se ha aliado servilmente y a cambio de migajas representativas en el gobierno con los sectores de la derecha y con el progresismo liberal y hasta neoliberal encubierto, para reafirmar su conversi\u00f3n a la nueva unidad de la coexistencia pac\u00edfica del establecimiento.<\/p>\n\n\n\n El pecado original de luchar contra el capital ha sido expiado, de comunismo poco queda, al menos en esa versi\u00f3n derrotada y claudicante de estructuras partidarias que solo existen por suerte de la sobrevivencia oportunista con las que el poder dominante les mantiene para garantizar su funcionalidad como delatores y traidores de los revolucionarios.<\/p>\n\n\n\n Afortunadamente, a\u00fan quedan reservas de lucha, comunistas, revolucionarios en diferentes sectores que siguen resistiendo y que con coherencia han decidido conservarse para un nuevo momento protag\u00f3nico para reagrupar las fuerzas existentes y darle vida a un movimiento renovado en forma, modos y contenidos para defender la vigencia del proyecto, en una etapa de confrontaciones m\u00e1s decidida que est\u00e1 por venir.<\/p>\n\n\n\n El pecado original sigue intacto: no hay dios, ni ley que destruya la posibilidad de tomar el control terrenal por lo que nos pertenece. Un nuevo Armagedon est\u00e1 surgiendo y ya no habr\u00e1 tiempo para arrepentimientos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pedro P\u00e1ramo (Rebeli\u00f3n, 14-5-25) \u201cSon moderados todos los que tienen miedo o todos los que piensan traicionar de alguna forma\u201d, Ernesto \u201cChe\u201d Guevara. Ha iniciado una nueva etapa de resurrecci\u00f3n pol\u00edtica. 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La conversi\u00f3n y la exultaci\u00f3n democr\u00e1tica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
El buen comunismo del siglo XXI<\/strong><\/h2>\n\n\n\n