Norbert Holcblat (Viento Sur, 20-6-25)<\/p>\n\n\n\n
El futuro del capitalismo ha sido un debate antiguo entre los economistas (quienes se dedicaron o a\u00fan se dedican a la econom\u00eda pol\u00edtica). Para muchos, marxistas, pero no solo (por ejemplo, Joseph Schumpeter -1883-1950-, el te\u00f3rico de la destrucci\u00f3n creativa y la innovaci\u00f3n, lo lamentaba, pero consideraba que exist\u00eda una gran probabilidad de que el capitalismo no sobreviviera 1), el capitalismo no ten\u00eda eternidad por delante. Sus contradicciones lo condenaban, seg\u00fan los autores, a la asfixia o al colapso.<\/p>\n\n\n\n
Desde Marx, numerosos pensadores marxistas, desde Rosa Luxemburg en La acumulaci\u00f3n del capital hasta Ernest Mandel, han explorado desde diferentes perspectivas el desarrollo de las contradicciones que podr\u00edan conducir a una crisis importante, con un consenso casi general en un punto: el capitalismo solo ser\u00e1 reemplazado (al menos por una formaci\u00f3n social no b\u00e1rbara) si es derrocado por la acci\u00f3n del proletariado. Ser\u00eda demasiado extenso analizar los matices o las diferencias reales entre estos autores.<\/p>\n\n\n\n
En la actualidad, esta cuesti\u00f3n presenta dos aspectos: \u00bfexisten l\u00edmites al capitalismo que puedan conducir a una agon\u00eda m\u00e1s o menos lenta? De ser as\u00ed, \u00bfse han alcanzado estos l\u00edmites o est\u00e1n a punto de alcanzarse? El desarrollo de la robotizaci\u00f3n de las t\u00e9cnicas de producci\u00f3n y, posteriormente, la consideraci\u00f3n de las repercusiones ambientales del capitalismo han renovado esta reflexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Ernest Mandel consider\u00f3 el impacto potencial de la automatizaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n
La extensi\u00f3n de la automatizaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de cierto l\u00edmite conduce inevitablemente, primero, a una reducci\u00f3n del volumen total de valor producido y, luego, a una reducci\u00f3n del volumen de plusval\u00eda realizada.\u2009 Esto, a su vez, desencadena una cu\u00e1druple crisis de colapso 2 .<\/p>\n\n\n\n
El otro l\u00edmite considerado en trabajos recientes es lo que Fran\u00e7ois Chesnais denomin\u00f3 la \u201cbarrera ecol\u00f3gica y clim\u00e1tica infranqueable\u201d en un texto titulado \u201c\u00bfHa topado el capitalismo con l\u00edmites infranqueables?\u201d . En este texto, Chesnais se centra tanto en el l\u00edmite vinculado a la automatizaci\u00f3n (retomando a Mandel en este punto) como en el resultante de la cat\u00e1strofe ambiental: los dos l\u00edmites o barreras absolutas que el capitalismo deber\u00eda afrontar son, por lo tanto, la automatizaci\u00f3n y el medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n
Michel Husson, por su parte, cuestion\u00f3 esta noci\u00f3n de un l\u00edmite insuperable:<\/p>\n\n\n\n
En definitiva, no es seguro que el an\u00e1lisis prospectivo de los da\u00f1os causados \u200b\u200bpor el capitalismo se ilumine mejor con la noci\u00f3n de l\u00edmites absolutos e infranqueables, contra los que se topar\u00edan la regresi\u00f3n social y el deterioro ambiental. Lo que debe comprenderse y explicarse es el creciente entrelazamiento e estos procesos dentro de una \u201ccat\u00e1strofe silenciosa en curso\u201d [expresi\u00f3n retomada de Daniel Tanuro] que no tiene otro l\u00edmite que la resistencia social 3.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, Chesnais y Husson coinciden en anunciar una sociedad cada vez m\u00e1s b\u00e1rbara si el capitalismo no es derrocado. La revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica, que no ha revitalizado el capitalismo de forma durable 4 , tambi\u00e9n proporcionar\u00eda t\u00e9cnicas de control de la poblaci\u00f3n y, por lo tanto, de mantenimiento del orden social.<\/p>\n\n\n\n
Esta introducci\u00f3n, algo extensa, fue esencial para contextualizar las posturas que Tom Thomas presenta en su libro. Antecedentes que nunca se mencionan. Tom Thomas es un autor prol\u00edfico: desde principios de la d\u00e9cada de 1990, ha escrito una veintena de libros que buscan analizar y explorar las condiciones que determinan el nuevo ciclo de luchas revolucionarias, que, seg\u00fan \u00e9l, emerge como resultado tanto de la crisis del capitalismo como del surgimiento de m\u00faltiples luchas tras los fracasos del siglo pasado.<\/p>\n\n\n\n
Anatomie du chaos desarrolla una tesis central y reafirma, de forma a menudo poco matizada, la validez de los escritos de Marx. El autor resume de inmediato la tesis fundamental de la obra: el l\u00edmite ya se ha alcanzado en gran medida y si el capitalismo se encuentra en una fase de \u201csenilidad\u201d, \u201ces porque la producci\u00f3n de plusval\u00eda tiende a estancarse, o incluso a retroceder, porque su fuente, esencialmente el trabajo obrero, ha terminado por agotarse, parad\u00f3jicamente bajo el efecto mismo de los esfuerzos desplegados por los l\u00edderes capitalistas para aumentar esta producci\u00f3n\u201d (p\u00e1gina 15). Este punto se desarrolla ampliamente a lo largo del libro.<\/p>\n\n\n\n
Para respaldar esta supuesta evicci\u00f3n del trabajo humano, se citan cifras extra\u00f1amente err\u00f3neas. Seg\u00fan estas cifras, principalmente de fabricantes de autom\u00f3viles, la proporci\u00f3n de los costos laborales en la industria es inferior al 20 %, o incluso cercana al 10 % (p. 17). El problema es que estas cifras claramente no consideran la mano de obra incorporada en los bienes intermedios provenientes de la subcontrataci\u00f3n o de fuentes importadas.<\/p>\n\n\n\n
Un estudio del mismo per\u00edodo que las cifras citadas por Thomas lo dice claramente sobre el material de transporte:<\/p>\n\n\n\n
Al costo directo de la mano de obra de producci\u00f3n, que representa el 12 % de las ventas, se le suma el costo indirecto de producci\u00f3n de esta cadena de compras intermedias. El c\u00e1lculo muestra que este costo asciende al 44 % del precio de venta de los productos de esta rama. Es decir, un total del 56 % 5\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Un estudio m\u00e1s reciente del INSEE sobre la participaci\u00f3n de los salarios bajos y medios en la producci\u00f3n se\u00f1ala:<\/p>\n\n\n\n
La producci\u00f3n de un bien o servicio moviliza a los asalariados y las asalariadas de la empresa, pero tambi\u00e9n una serie de consumos intermedios cuya producci\u00f3n tambi\u00e9n requiere mano de obra (mano de obra indirecta). Para el conjunto los bienes y servicios, el coste de la mano de obra directa e indirecta representa, por lo tanto, la mitad del valor de la producci\u00f3n. Dos tercios de este coste provienen de la mano de obra directa y un tercio de la mano de obra indirecta 6.<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto, el trabajo humano sigue siendo esencial por el momento en la producci\u00f3n capitalista (lo que, por supuesto, no justifica en absoluto la compresi\u00f3n salarial). Esto tambi\u00e9n demuestra la expansi\u00f3n global del trabajo asalariado industrial (b\u00e1sicamente ignorada por Thomas).<\/p>\n\n\n\n
Para Tom Thomas, esta dificultad para extraer plusvalor adicional est\u00e1 detr\u00e1s de la desaceleraci\u00f3n de las ganancias de productividad (efectivamente verificada a pesar del desarrollo de nuevas tecnolog\u00edas pero cuyas causas son complejas) y de las inversiones debido a la ca\u00edda de las tasas de ganancia.<\/p>\n\n\n\n
En esta situaci\u00f3n, las ayudas p\u00fablicas, la expansi\u00f3n del capital financiero y el gasto militar constituyen muletas para el capital. Esto, obviamente, no es discutible. Seg\u00fan el autor, las TIC y la IA tendr\u00e1n pocas repercusiones positivas, salvo permitir un control cada vez m\u00e1s totalitario sobre las y los trabajadores (y extraerles un poco m\u00e1s de plusvalor absoluta) y, m\u00e1s all\u00e1 de eso, sobre la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, como bien explica Tom Thomas, las nuevas tecnolog\u00edas tienen impactos ambientales negativos porque requieren enormes cantidades de energ\u00eda y agua e implican la extracci\u00f3n contaminante (y que tambi\u00e9n consume agua y energ\u00eda) de minerales y metales.<\/p>\n\n\n\n
A esto le siguen los avances en los callejones sin salida de la agricultura y la salud capitalistas: los avances en salud han aumentado la esperanza de vida, pero no han escapado a las exigencias del capital. Muchas patolog\u00edas se correlacionan con los estilos de vida y las condiciones laborales. El tratamiento curativo, enfatiza el autor, cuesta m\u00e1s a la sociedad que el preventivo, pero es una fuente mayor de beneficios.<\/p>\n\n\n\n
Si estos desarrollos figuran entre los m\u00e1s interesantes de la obra, les siguen consideraciones al menos esquem\u00e1ticas sobre los cient\u00edficos reducidos en su mayor parte, seg\u00fan el autor, al papel de fieles servidores del capital.<\/p>\n\n\n\n
Tom Thomas se\u00f1ala acertadamente que el capitalismo se encuentra hoy atrapado en una mara\u00f1a de m\u00faltiples contradicciones que impiden una recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica sostenible: reactivar el crecimiento supone agravar los problemas ecol\u00f3gicos, lo que repercute en los costos econ\u00f3micos y humanos de dicho crecimiento. De esta incapacidad para revitalizar el caos actual, \u201cgenerado por la autodestrucci\u00f3n del capital\u201d (p. 106), podr\u00eda surgir algo positivo mediante las revueltas populares.<\/p>\n\n\n\n
En este contexto, extrapola Thomas: \u201cHay dos caminos opuestos, y solo dos, para el futuro de la humanidad. Uno suicida, el otro revolucionario, comunista\u201d (p\u00e1g. 107). Para Thomas, \u201clas bases materiales\u201d de la nueva sociedad comunista \u201cya se encuentran en gran medida en este capitalismo senil\u201d (p\u00e1g. 110).<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed tambi\u00e9n hay espacio para el debate: \u00bfde qu\u00e9 estamos hablando exactamente? Si se trata del aparato productivo, es evidente que el legado por el capitalismo tendr\u00e1 un uso en gran medida problem\u00e1tico en el contexto de una transici\u00f3n hacia un socialismo ecol\u00f3gico. No bastar\u00e1 con \u201ctomar las f\u00e1bricas\u201d, como cantaba la Joven Guardia (aunque esto ser\u00e1 indispensable), sino que ser\u00e1 necesario transformarlas.<\/p>\n\n\n\n
En el contexto de la crisis, un nuevo fascismo podr\u00eda estar en el horizonte, pero, seg\u00fan Tom Thomas, un punto esencial lo distingue del fascismo de la d\u00e9cada de 1930: la interpenetraci\u00f3n de los aparatos productivos impide profundizar demasiado en el nacionalismo econ\u00f3mico y pol\u00edtico. Si bien es cierto que el libro se escribi\u00f3 antes del regreso de Donald Trump al poder, a\u00fan queda por ver el alcance de la conmoci\u00f3n que las pol\u00edticas err\u00e1ticas de este \u00faltimo introducir\u00e1n en la globalizaci\u00f3n y las relaciones pol\u00edticas internacionales.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, este neofascismo tambi\u00e9n difiere de sus predecesores en otro punto: la forma de ejercer el poder. Si bien la demagogia nacionalista, antiisl\u00e1mica y antiinmigrante es un instrumento esencial de la burgues\u00eda, la represi\u00f3n es cada vez m\u00e1s la respuesta a los movimientos populares, el arma concreta m\u00e1s efectiva de los dominantes es, explica Thomas, la tecnolog\u00eda y lo que esta permite en t\u00e9rminos de manipulaci\u00f3n, vigilancia y control de las poblaciones, lo que plantea en el horizonte un \u201cpoder tecno-desp\u00f3tico\u201d (p. 132), muy autoritario, pero alejado de las formas de ejercicio del poder de los fascistas de la d\u00e9cada de 1930.<\/p>\n\n\n\n
Las nuevas tecnolog\u00edas, insiste el autor, no pueden hacer nada contra la senilidad del capital, pero son una herramienta eficaz contra las revueltas. Habr\u00eda espacio para una definici\u00f3n m\u00e1s precisa del contenido social y los contornos pol\u00edticos del \u201ctecno-despotismo\u201d, pero, en cualquier caso, este t\u00e9rmino puede parecer m\u00e1s apropiado para caracterizar lo que ya est\u00e1 tomando forma que el de \u201ctecno-feudalismo 7\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En las p\u00e1ginas finales de su libro, el autor retoma lo que considera la base del caos contempor\u00e1neo, la \u201cautodestrucci\u00f3n del capital\u201d (p. 133): la dr\u00e1stica reducci\u00f3n de la cantidad de trabajo que produce la plusval\u00eda. De paso, incrimina duramente a quienes consideran al capital financiero el origen de los males actuales de la econom\u00eda y la sociedad y proponen pseudo-soluciones.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, \u201cno se necesita una revoluci\u00f3n comunista para que el capitalismo se derrumbe, pero s\u00ed necesitamos una revoluci\u00f3n as\u00ed para que la humanidad no se derrumbe con \u00e9l\u201d (p. 163). Para que esto suceda, explica, deben darse las condiciones pol\u00edticas. Pero, en este plano, el autor se mantiene abstracto y, esquem\u00e1ticamente, se limita a afirmar la necesidad de un partido capaz de centralizar experiencias y, como escribi\u00f3 Lenin, de \u201chacer un an\u00e1lisis concreto de la situaci\u00f3n concreta\u201d. \u00bfEl an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n concreta? Podr\u00eda pensarse que esto es lo que falta en muchos de los desarrollos de esta obra.<\/p>\n\n\n\n
Notas:<\/p>\n\n\n\n
Norbert Holcblat (Viento Sur, 20-6-25) El futuro del capitalismo ha sido un debate antiguo entre los economistas (quienes se dedicaron o a\u00fan se dedican a la econom\u00eda pol\u00edtica). Para muchos, marxistas, pero no solo (por ejemplo, Joseph Schumpeter -1883-1950-, el te\u00f3rico de la destrucci\u00f3n creativa y la innovaci\u00f3n, lo lamentaba, pero consideraba que exist\u00eda una […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":58362,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,14],"tags":[],"class_list":["post-58361","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58361"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58361"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58361\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58363,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58361\/revisions\/58363"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}