Fernando Buen Abad (Rebeli\u00f3n, 17-9-25)<\/p>\n\n\n\n
Venezuela representa hoy un escenario decisivo en la historia de la emancipaci\u00f3n de los pueblos latinoamericanos y del mundo. Defender su Revoluci\u00f3n Socialista no es un acto de mera solidaridad internacionalista, sino un imperativo del coraz\u00f3n y de la inteligencia. El coraz\u00f3n, porque en cada rostro de mujer y hombre venezolano, en cada ni\u00f1o y anciano que ha resistido los embates del bloqueo imperial y la guerra econ\u00f3mica, palpita la dignidad y la esperanza de un pueblo que decide no doblegarse. La inteligencia, porque comprender la Revoluci\u00f3n Bolivariana exige analizarla desde sus ra\u00edces hist\u00f3ricas, filos\u00f3ficas y pol\u00edticas: desde la independencia continental proclamada por Sim\u00f3n Bol\u00edvar hasta la consolidaci\u00f3n del proyecto socialista encabezado por Hugo Ch\u00e1vez, pasando por la reflexi\u00f3n marxista y leninista sobre la lucha de clases, el poder popular y la emancipaci\u00f3n hist\u00f3rica. Bol\u00edvar se\u00f1alaba: \u201cEl arte de vencer se aprende en las derrotas\u201d, y esta m\u00e1xima resuena hoy en la revoluci\u00f3n de Venezuela frente a los intentos de recolonizaci\u00f3n y sabotaje econ\u00f3mico. Defender a Venezuela es defender la continuidad de esa idea de libertad, pero entendida como libertad para los pueblos y no para las \u00e9lites; es un acto que exige coherencia moral y claridad pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Y, entonces, el coraz\u00f3n nos llama a reconocer y repudiar el sufrimiento infligido por quienes buscan la sumisi\u00f3n de un pa\u00eds a los dictados de poderes transnacionales. El bloqueo econ\u00f3mico, la guerra medi\u00e1tica, las sanciones financieras y los intentos de desestabilizaci\u00f3n no son episodios aislados, sino componentes de una estrategia global de dominaci\u00f3n capitalista. Frente a esto, la inteligencia nos obliga a comprender que la Revoluci\u00f3n Socialista de Venezuela no es un experimento aislado ni improvisado, es producto de una acumulaci\u00f3n hist\u00f3rica de luchas, aprendizajes y derrotas. Ch\u00e1vez lo expresaba con claridad. Defender la Revoluci\u00f3n implica reconocer que el poder popular, la educaci\u00f3n liberadora, la redistribuci\u00f3n y la justicia social son conquistas que, aunque incompletas, redefinen el sentido de la pol\u00edtica y del Estado. La disputa por el sentido bolivariano no se limita a los s\u00edmbolos o a la ret\u00f3rica; se trata de sostener una concepci\u00f3n de sociedad donde los derechos colectivos primen sobre los intereses del capital global.<\/p>\n\n\n\n
Desde la perspectiva de la filosof\u00eda de la historia, Marx nos ense\u00f1\u00f3 que la emancipaci\u00f3n de los pueblos no se logra sin conciencia de clase y sin organizaci\u00f3n. \u201cLos fil\u00f3sofos no han hecho m\u00e1s que interpretar el mundo; de lo que se trata es de transformarlo\u201d, recordaba, y esta idea es inseparable del proyecto bolivariano. Venezuela es un laboratorio donde la teor\u00eda se encuentra con la pr\u00e1ctica, donde la lucha de clases no es abstracci\u00f3n sino experiencia diaria, donde la resistencia se convierte en educaci\u00f3n pol\u00edtica colectiva. Lenin insist\u00eda en que el poder revolucionario deb\u00eda construirse sobre la base de la claridad te\u00f3rica y la disciplina estrat\u00e9gica: la Revoluci\u00f3n Bolivariana encarna este principio al combinar las reivindicaciones sociales inmediatas con un proyecto de independencia econ\u00f3mica, cultural y pol\u00edtica frente al imperialismo. Defender a Venezuela es, por tanto, defender la posibilidad concreta de que la humanidad pueda pensar y actuar contra las cadenas de dominaci\u00f3n global, reconociendo que la soberan\u00eda no es un concepto vac\u00edo, sino un derecho de los pueblos a decidir sobre su propio destino.<\/p>\n\n\n\n
Nuestra Revoluci\u00f3n Bolivariana ha sido objeto de una ofensiva comunicacional intensa, dise\u00f1ada para confundir, dividir y deslegitimar. Las mafias medi\u00e1ticas transnacionales han trabajado persistentemente para construir la narrativa de fracaso, corrupci\u00f3n y autoritarismo, escondiendo el contexto de guerra econ\u00f3mica y sabotaje que enfrenta el pa\u00eds. Frente a esto, el coraz\u00f3n nos impulsa a la solidaridad y la empat\u00eda con las v\u00edctimas de estas campa\u00f1as, mientras la inteligencia exige desmontar cr\u00edticamente cada construcci\u00f3n de las canalladas medi\u00e1ticas. No es suficiente sentir; hay que comprender, ense\u00f1ar y difundir las verdades hist\u00f3ricas. Cada miseria, cada carencia, no puede separarse de la agresi\u00f3n externa sistem\u00e1tica ni de las limitaciones impuestas por la econom\u00eda mundial bajo hegemon\u00eda capitalista. Defender a Venezuela implica entonces asumir la disputa por el sentido, reivindicar que la Revoluci\u00f3n es un proyecto de emancipaci\u00f3n y que su fracaso aparente ser\u00eda, en realidad, el triunfo del imperialismo sobre la voluntad de un pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Trabajar en la construcci\u00f3n de la conciencia social y pol\u00edtica es esencial. Bol\u00edvar nos recordaba que \u201cpor el enga\u00f1o nos han derrotado m\u00e1s que por la fuerza\u201d Esta lucha no es solamente f\u00edsica o material, sino tambi\u00e9n simb\u00f3lica, educativa y cultural. La Revoluci\u00f3n Bolivariana ha invertido enormes recursos en educaci\u00f3n, comunicaci\u00f3n popular, salud y organizaci\u00f3n comunitaria, buscando desarrollar una conciencia cr\u00edtica que pueda resistir la colonizaci\u00f3n ideol\u00f3gica. Ch\u00e1vez sosten\u00eda que \u201csin pueblo organizado no hay revoluci\u00f3n duradera\u201d, y esta idea subraya la importancia de la participaci\u00f3n colectiva, del protagonismo ciudadano y del fortalecimiento de estructuras comunitarias aut\u00f3nomas. Defender a Venezuela significa, entonces, defender un modelo que intenta transformar la relaci\u00f3n entre el Estado y la sociedad, entre la econom\u00eda y la justicia social, y entre la pol\u00edtica y la \u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n
Sabemos que el coraz\u00f3n siente que la solidaridad con Venezuela no es un acto abstracto sino concreto, se traduce en apoyo a las misiones sociales, en reconocimiento a los m\u00e9dicos y maestros, en visibilizaci\u00f3n de la cultura popular, en denuncia de los bloqueos y agresiones. La inteligencia reconoce la injusticia de la agresi\u00f3n imperialista, los intereses del capitalismo, las tensiones geopol\u00edticas, las estrategias de intervenci\u00f3n y las traiciones burguesas. No hay defensa ingenua ni adhesi\u00f3n acr\u00edtica; la defensa requiere estudio, an\u00e1lisis, estrategia y compromiso \u00e9tico. Como Marx y Engels se\u00f1alaron, \u201cla historia se repite, primero como tragedia, luego como farsa\u201d y en Venezuela, la farsa medi\u00e1tica intenta imponerse sobre la ofensiva real de la guerra econ\u00f3mica, y nuestro deber es revelarla, explicarla y confrontarla con argumentos s\u00f3lidos. Batalla de las ideas.<\/p>\n\n\n\n
Defender la Revoluci\u00f3n es tambi\u00e9n un acto de memoria hist\u00f3rica. Recordar las ra\u00edces bolivarianas significa reivindicar la independencia, la dignidad y la unidad de Am\u00e9rica Latina. Bol\u00edvar advert\u00eda sobre los peligros de las traiciones internas y la subordinaci\u00f3n burguesa a poderes externos, y estas advertencias siguen siendo vigentes. La Revoluci\u00f3n Socialista de Venezuela, al combinar la herencia bolivariana con los aportes de las experiencias populares contempor\u00e1neas, representa un faro de resistencia y rebeli\u00f3n para los pueblos del mundo. No es un ideal abstracto, sino un proceso en construcci\u00f3n, sujeto a errores, aprendizajes y avances concretos. Defenderla exige no solo pasi\u00f3n y compromiso \u00e9tico, sino rigor anal\u00edtico y claridad estrat\u00e9gica.<\/p>\n\n\n\n
Por eso, la defensa de Venezuela implica reafirmar que la emancipaci\u00f3n no es un regalo ni un acto de beneficencia internacional, es la consecuencia del protagonismo del pueblo, de su organizaci\u00f3n, de su conciencia y de su capacidad de revolucionarse frente a las fuerzas dominantes del mundo. El coraz\u00f3n nos recuerda que cada victoria social es tambi\u00e9n una victoria moral, y la inteligencia nos ense\u00f1a que la estrategia correcta se basa en el conocimiento hist\u00f3rico y en la pedagog\u00eda de la revoluci\u00f3n en marcha. Bol\u00edvar dec\u00eda que \u201cla libertad del Nuevo Mundo depende de la constancia del valor y del sacrificio\u201d, y Ch\u00e1vez insist\u00eda en que \u201cla revoluci\u00f3n es un estado de conciencia que transforma la realidad\u201d. La emancipaci\u00f3n requiere organizaci\u00f3n, educaci\u00f3n y lucha constante. Defender a Venezuela es defender, en suma, la posibilidad de un mundo donde los pueblos sean due\u00f1os de su destino, donde la justicia social sea posible y donde la dignidad no sea un concepto vac\u00edo, sino una pr\u00e1ctica viva. Con \u201cla m\u00e1xima felicidad posible\u201d para todos y todas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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