Carmen Parejo Rend\u00f3n (Russia Today, 19-9-25)<\/p>\n\n\n\n
Las crecientes protestas tanto en EE.UU. como en Europa, destac\u00e1ndose la anulaci\u00f3n<\/a> de la etapa final de la Vuelta Ciclista a Espa\u00f1a, nos obliga a analizar otro punto clave del escenario actual.<\/p>\n\n\n\n Desde hace meses, miles de personas se manifiestan en todo el mundo<\/strong> mientras los gobiernos occidentales se obstinan en negar lo evidente: el exterminio de un pueblo. Lo hacen, adem\u00e1s, sin pudor, como si la impunidad formara parte del propio reglamento del mundo. Y quiz\u00e1s as\u00ed sea. Palestina, se convierte as\u00ed, en el espejo donde se refleja el colapso moral del centro imperialista.<\/p>\n\n\n\n En esa direcci\u00f3n, debemos observar que esa grieta que se abre entre la calle y el poder visualiza un modelo de dominaci\u00f3n que, en su decadencia, ya solo puede sostenerse mediante la violencia, la mentira y la deshumanizaci\u00f3n; y de c\u00f3mo la poblaci\u00f3n \u2014a diferencia de sus gobernantes\u2014 rechaza su complicidad con la barbarie. Y es ah\u00ed donde Palestina deja de ser 'un conflicto' para convertirse en una interpelaci\u00f3n hist\u00f3rica. Una ruptura, m\u00e1s all\u00e1 de los simb\u00f3lico, entre el pueblo y sus \u00e9lites.<\/p>\n\n\n\n Palestina deja de ser 'un conflicto' para convertirse en una interpelaci\u00f3n hist\u00f3rica. Una ruptura, m\u00e1s all\u00e1 de los simb\u00f3lico, entre el pueblo y sus \u00e9lites.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n El genocidio en Palestina no es nuevo, es la continuidad de un proyecto colonial que desde su origen necesit\u00f3 negar al otro para justificarse. El sionismo no solo se impuso sobre una tierra habitada, sino que lo hizo con el respaldo del orden internacional dominante y bajo la l\u00f3gica del despojo.<\/p>\n\n\n\n Hoy, como ayer, Israel no act\u00faa solo, sino como avanzadilla militar, tecnol\u00f3gica y simb\u00f3lica del llamado Occidente colectivo en uno de los territorios m\u00e1s estrat\u00e9gicos del planeta. Y como toda colonia, para sostenerse, necesita exterminar. No es la primera vez que lo hemos visto en la historia. La ocupaci\u00f3n implica borrar, reescribir, hacer desaparecer incluso la evidencia de que ese territorio, alguna vez, estuvo habitado. De ah\u00ed que el genocidio no sea un accidente, sino una fase m\u00e1s de ese proyecto. De ah\u00ed tambi\u00e9n el silencio, la complicidad y la cobertura pol\u00edtica de quienes siguen considerando que Oriente Medio debe ser administrado desde fuera<\/strong>, como si el siglo XX no nos hubiese ense\u00f1ado nada.<\/p>\n\n\n\n Lo que ocurre hoy no puede entenderse sin revisar c\u00f3mo se construy\u00f3 el mundo que ahora se desmorona. Como ya explicara Ruy Mauro Marini, el desarrollo del capitalismo occidental ha estado siempre anclado en una l\u00f3gica de centro y periferia<\/strong>: unos pocos pa\u00edses concentran la tecnolog\u00eda, la industria y las finanzas; los dem\u00e1s, condenados a la exportaci\u00f3n de materias primas y a la dependencia estructural, sostienen ese equilibrio desigual. Pero este modelo, que funcion\u00f3 a sangre y fuego durante siglos, ha entrado en crisis. La deslocalizaci\u00f3n productiva, iniciada para salvar la tasa de ganancia tras el agotamiento del fordismo, acab\u00f3 debilitando al propio centro. La financiarizaci\u00f3n, presentada como modernidad, destruy\u00f3 el tejido productivo, precariz\u00f3 el trabajo y erosion\u00f3 la legitimidad pol\u00edtica. As\u00ed, mientras los mercados celebraban beneficios, las sociedades acumulan precariedad<\/strong>, desafecci\u00f3n y hast\u00edo. Y en ese escenario de colapso, el orden internacional que se edific\u00f3 sobre el dominio occidental comienza a resquebrajarse. Lo que Palestina muestra no es solo barbarie, es el agotamiento de un modelo y su resistencia a morir sin ejercer la m\u00e1xima violencia posible.<\/p>\n\n\n\n La ocupaci\u00f3n implica borrar, reescribir, hacer desaparecer incluso la evidencia de que ese territorio, alguna vez, estuvo habitado. De ah\u00ed que el genocidio no sea un accidente, sino una fase m\u00e1s de ese proyecto.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n En ese sentido, en Europa y en EE.UU. no asistimos al desmoronamiento de una \u00e9tica universal, sino del consenso que la sosten\u00eda. Durante siglos, la Europa liberal se present\u00f3 como faro de derechos humanos y civilizaci\u00f3n, pero ese relato funcion\u00f3 como ideolog\u00eda legitimadora de un orden mundial basado en el saqueo colonial, el racismo estructural y la supremac\u00eda imperialista. No hay traici\u00f3n, porque nunca hubo compromiso real con esos valores sino una construcci\u00f3n propagand\u00edstica para consolidar hegemon\u00eda. Lo que Palestina rompe es ese pacto t\u00e1cito entre dominantes y dominados, entre opresores que simulaban humanidad y pueblos sometidos que a\u00fan conced\u00edan legitimidad moral a sus verdugos. Hoy, frente al genocidio televisado, la farsa se desmorona<\/strong>. La violencia fundacional del sistema capitalista vuelve a la superficie. Se quiebra el consenso, y con \u00e9l, se abre una grieta hist\u00f3rica para la lucha contra el imperialismo global.<\/p>\n\n\n\n Espa\u00f1a no escapa a esta deriva, pero ofrece elementos particulares que lo convierten en un caso de estudio especialmente revelador. Seg\u00fan un informe del Real Instituto Elcano, el 82\u202f% de la poblaci\u00f3n espa\u00f1ola apoya a Palestina. Esa cifra, inc\u00f3moda para el aparato de poder, ha obligado al gobierno a tomar posiciones<\/a> formales que, m\u00e1s que compromisos reales, son gestos calculados para calmar la conciencia de su electorado. Ante este escenario, Pedro S\u00e1nchez trata de recuperar el consenso reconcili\u00e1ndose con su base electoral usando la causa palestina como recurso simb\u00f3lico. Una concesi\u00f3n que, no olvidemos, jam\u00e1s se hubiese producido sin la presi\u00f3n social de la calle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n El discurso sobre la \"islamizaci\u00f3n de Europa\" repite, casi palabra por palabra, las fantas\u00edas conspirativas del fascismo cl\u00e1sico. Pero no se detiene ah\u00ed. Tras esa enemistad primaria, racializada, se apunta al fondo real del conflicto: todo lo que huela a colectividad, justicia social o transformaci\u00f3n radical.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Pero mientras la 'socialdemocracia' (actualmente convertida en liberales con tintes progresistas en derechos civiles) juega a mantener el equilibrio, la derecha espa\u00f1ola se ha lanzado de lleno a la construcci\u00f3n del enemigo interno. Isabel D\u00edaz Ayuso habla de la islamizaci\u00f3n de Europa como si repitiera los panfletos coloniales del siglo XIX, y en ese sentido, no solo no niega de fondo el genocidio, sino que de alguna pareciera que lo reivindica como necesario. Vox, directamente, celebra los cr\u00edmenes de Israel y convierte a los palestinos \u2014y por extensi\u00f3n a los migrantes, los musulmanes, los pobres\u2014 en el chivo expiatorio perfecto.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, no deber\u00edan sorprendernos las analog\u00edas con otros tiempos. Ayer fue el jud\u00edo; hoy es el musulm\u00e1n<\/strong>. El discurso sobre la \"islamizaci\u00f3n de Europa\" repite, casi palabra por palabra, las fantas\u00edas conspirativas del fascismo cl\u00e1sico. Pero no se detiene ah\u00ed. Tras esa enemistad primaria, racializada, se apunta al fondo real del conflicto: todo lo que huela a colectividad, justicia social o transformaci\u00f3n radical. El enemigo sigue siendo el mismo: el temor a una clase trabajadora organizada y con visi\u00f3n internacionalista.<\/p>\n\n\n\n Lo que est\u00e1 ocurriendo no responde a errores t\u00e1cticos ni a crisis pasajeras. Se trata de programas pol\u00edticos plenamente conscientes, que compiten tanto en Oriente Medio como en el propio coraz\u00f3n de Europa. Por un lado, el programa del todo vale: el genocidio<\/a> como m\u00e9todo, la limpieza \u00e9tnica como horizonte. Lo encarna Netanyahu<\/a>, pero tambi\u00e9n sectores enteros del poder imperialista en Estados Unidos y Europa que apuestan por aplastar cualquier resistencia. En Gaza o en Madrid. Por otro, una v\u00eda aparentemente m\u00e1s \"moderada\", que pretende reconfigurar el r\u00e9gimen colonial bajo nuevos acuerdos, nuevos interlocutores, nuevos disfraces. Esa f\u00f3rmula \u2014la del Oslo 2.0\u2014 es defendida desde Bruselas con el mismo objetivo que la otra: salvar el proyecto colonial y, en correlaci\u00f3n, la hegemon\u00eda del centro imperialista.<\/p>\n\n\n\n Ambas opciones conviven y compiten. Un bloque cada vez m\u00e1s autoritario y abiertamente fascista frente a una \"socialdemocracia\" decadente que intenta mantener el mismo sistema con gestos vac\u00edos y discursos de contenci\u00f3n. Lo que vemos fuera y dentro es lo mismo: una disputa sobre c\u00f3mo administrar un orden que se descompone<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Frente al programa del exterminio y la farsa de un consenso liberal cada vez m\u00e1s d\u00e9bil, solo la lucha por una descolonizaci\u00f3n real \u2014pol\u00edtica, econ\u00f3mica e ideol\u00f3gica\u2014 podr\u00e1 abrir paso a un mundo verdaderamente nuevo. Gaza nos lo muestra con crudeza.<\/p>\n\n\n\n El conflicto no est\u00e1 solo en Oriente Medio, est\u00e1 en todas partes donde se resquebraja el viejo orden. En esa fractura hist\u00f3rica germina nuestra posibilidad: un internacionalismo revitalizado, no basado en proclamas vac\u00edas, sino en la capacidad real de articular poder popular, forjar nuevas alianzas y disputar la hegemon\u00eda global desde abajo<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Carmen Parejo Rend\u00f3n (Russia Today, 19-9-25) Las crecientes protestas tanto en EE.UU. como en Europa, destac\u00e1ndose la anulaci\u00f3n de la etapa final de la Vuelta Ciclista a Espa\u00f1a, nos obliga a analizar otro punto clave del escenario actual. 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