Homero Luis Lajara Sol\u00e1 (List\u00edn, 15-7-17)<\/p>\n\n\n\n
\u201cSi el grumete supiera y el comandante pudiera\u2026 todo se hiciera\u201d. -Refr\u00e1n marinero-<\/p>\n\n\n\n
Es preciso saber que, a finales del siglo XVIII, el nombrado Pedro Dominique Toussaint Breda, ejerc\u00eda el oficio de cochero del conde Breda, su amo, y tiempo despu\u00e9s, en el 1776, como una de esas circunstancias del destino, aparece de nuevo en la historia como comandante de una columna de haitianos combatiendo en contra de los franceses, apoyado por los espa\u00f1oles, en momentos en que Inglaterra y Espa\u00f1a se unieron en contra de Francia, y los ingleses que estaban en Jamaica ocuparon algunos pueblos del Este de Hait\u00ed .<\/p>\n\n\n\n
En una maniobra oportunista, que demuestra la g\u00e9nesis de la psiquis haitiana, Toussaint se cambi\u00f3 de bando y fue ascendido a General de brigada del ej\u00e9rcito franc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Con este acto logra liberar a las comunidades que estaban en manos de los ingleses y espa\u00f1oles, logrando tambi\u00e9n este antiguo esclavo, cambiar su nombre al de Toussaint L\u2019Ouverture, convirti\u00e9ndose as\u00ed en el primero de los negros que so\u00f1\u00f3 con una Isla, no como colonia francesa, sino como un pa\u00eds de negros independientes. Pero, a 4,548 millas de distancia, so\u00f1aba tambi\u00e9n otro pensador, pero de forma opuesta: Napole\u00f3n Bonaparte.<\/p>\n\n\n\n
Es as\u00ed como desde 1800, Toussaint L\u2019Overture, gobernador y comandante en jefe del ej\u00e9rcito franc\u00e9s en \u201cSaint Domingue\u201d, gobern\u00f3 omn\u00edmodamente tratando de devolver a la colonia el mismo esplendor econ\u00f3mico de anta\u00f1o. En ese interregno Toussaint se encontr\u00f3 al frente de la colonia que hab\u00eda sido la m\u00e1s rica del Nuevo Mundo.<\/p>\n\n\n\n
Toussaint pretend\u00eda conformar un Estado aut\u00f3nomo afiliado a la rep\u00fablica francesa, y para eso, redact\u00f3 una Constituci\u00f3n que era una copia fiel de la francesa- adaptada a sus planes-. Es donde por primera vez se plantea que \u201cla Rep\u00fablica es una e indivisible\u201d (tal como se propone en la francesa), y que con el paso del tiempo, la \u201cvox populi\u201d ha malinterpretado bajo el argumento de que en la constituci\u00f3n haitiana se afirma que \u201cla isla es una e indivisible\u201d. Curiosamente, esta afirmaci\u00f3n es enarbolada de ambos lados de la frontera, en una compleja mezcla donde se entrecruzan intereses, pasi\u00f3n o ignorancia.<\/p>\n\n\n\n
Tiempo despu\u00e9s, por razones geopol\u00edticas de la \u00e9poca, se llev\u00f3 a efecto el Tratado de Basilea del 1795, entre Francia y Espa\u00f1a, suscrito con la intenci\u00f3n de pasar la parte Este de la isla Espa\u00f1ola a Francia, pero Napole\u00f3n no le dio cumplimiento al mismo, y como consecuencia, en el 1801, Toussaint, invadi\u00f3 la parte Este sin permiso del emperador franc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, Napole\u00f3n decide enviar tropas a Hait\u00ed, y en el 1803, Toussaint es apresado y llevado a la c\u00e1rcel Besanc\u00f3n, en Francia, donde muri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Tras su muerte fue sustituido por el general Dessalines, quien proclam\u00f3 la independencia de Hait\u00ed en el 1804, y menos de un a\u00f1o despu\u00e9s, en el 1805, nos invadi\u00f3, falleciendo en el 1806. A la muerte de \u00e9ste, otro caudillo haitiano de nombre Christophe, cre\u00f3 un imperio en el Norte, mientras que en el Sur, gobern\u00f3 el general P\u00e9tion, repartiendo tierras a ciudadanos libres en el Estado que \u00e9l cre\u00f3. Despu\u00e9s surgi\u00f3 Boyer quien unific\u00f3 las dos partes (Norte y Sur) de Hait\u00ed, invadiendo nuevamente la parte Este de la isla en 1822.<\/p>\n\n\n\n
En todo este proceso hist\u00f3rico que abarca m\u00e1s de 20 a\u00f1os, los haitianos instauraron un aparato jur\u00eddico basado en el C\u00f3digo Napole\u00f3nico, protegiendo las clases m\u00e1s bajas de la sociedad y, dando una muestra clara de racismo, se proh\u00edbe a los blancos ser propietarios de tierras.<\/p>\n\n\n\n
Como referencia hist\u00f3rica, me permito citar un fragmento de la Constituci\u00f3n de Toussaint de 1801, que expresa textualmente al final:<\/p>\n\n\n\n
\u201cFait au Port-R\u00e9publicain, le 19 flor\u00e9al an IX de la R\u00e9publique fran\u00c1aise une et indivisible\u201d,<\/p>\n\n\n\n
Cuya traducci\u00f3n es: \u201cHecho en el Puerto Republicano, a los 19 floreados, a\u00f1o nueve de la Rep\u00fablica francesa, una e indivisible\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Es bueno aclarar que esta f\u00f3rmula existi\u00f3 durante varios a\u00f1os y que, como slogan, quer\u00eda afirmar la cohesi\u00f3n del concepto republicano de integraci\u00f3n social en el per\u00edodo revolucionario franc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Derivada de esta declaraci\u00f3n inicial, la Constituci\u00f3n haitiana de 1987 dice textualmente al comienzo: \u201cH\u2030iti est une R\u00e9publique, indivisible, souveraine, ind\u00e9pendante, coop\u00e9ratiste, libre, d\u00e9mocratique et sociale\u201d, cuya traducci\u00f3n ser\u00eda: \u201cHait\u00ed es una Rep\u00fablica, indivisible, soberana, independiente, cooperativista, libre, democr\u00e1tica y social.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Para entender mejor esta problem\u00e1tica hay que saber que la ocupaci\u00f3n de tierras comuneras en la parte espa\u00f1ola de la isla, no dio el resultado esperado, a tal punto que las tropas de ocupaci\u00f3n no ten\u00edan ni siquiera qu\u00e9 comer, por lo que obligaban, a punta de pistola, que la poblaci\u00f3n les suministrara comida, lo que termin\u00f3 agravando las relaciones.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, los esclavos libertos eran obligados por las leyes agrarias de Boyer, a trabajar en las tierras comuneras y apropiadas,-como las que le quitaron a la iglesia-, en condiciones mucho peor que antes de la emancipaci\u00f3n, lo que significaba un precio muy alto por su libertad.<\/p>\n\n\n\n
Esto agrav\u00f3 la situaci\u00f3n en Hait\u00ed, dando lugar a que surgiera un complot para derrocar a Boyer, lo que permiti\u00f3 que en la parte espa\u00f1ola, Duarte y los Trinitarios se aliaran con los Revolucionarios haitianos.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 el fracaso de esta pol\u00edtica de Boyer? Muchos historiadores afirman que una de las razones fue el factor demogr\u00e1fico, y por otro lado, la falsa esperanza del mito que empezaba ya en la \u00e9poca, del para\u00edso del Este.<\/p>\n\n\n\n
A partir de las invasiones haitianas de 1801 (Toussaint), y de 1805 (Dessalines), la poblaci\u00f3n de la parte espa\u00f1ola empez\u00f3 a decrecer (126,000 habitantes), porque no soportaban los reg\u00edmenes de terror y fuerza de los haitianos (500,000 habitantes), y empezaron a emigrar, principalmente a Cuba, Puerto Rico y Venezuela.<\/p>\n\n\n\n
Se afirma tambi\u00e9n que la consecuencia pol\u00edtico-social de la demograf\u00eda haitiana es y ha sido siempre su incapacidad de unificaci\u00f3n, por su procedencia de diferentes regiones de \u00c1frica, que desde el lejano continente son tribus hostiles entre s\u00ed, de diferentes etnias: Achanti; dahomeyanos; bant\u00faes; nkomis; mobalis; zul\u00faes y hotentotes. Estos problemas a\u00fan persisten en el tiempo, y se ha convertido en una tarea dif\u00edcil de negociar con los haitianos.<\/p>\n\n\n\n
En el caso de los haitianos, estos hab\u00edan pasado de esclavos a libertos, sin conciencia de d\u00f3nde se encontraban, con apenas medio siglo de presencia en la isla. Un esclavo ten\u00eda un promedio de vida de 30 a\u00f1os, es decir, que al momento de la independencia haitiana, salvo una \u00e9lite de libertos, la mayor\u00eda de los esclavos ten\u00edan menos de 10 a\u00f1os en la Isla.<\/p>\n\n\n\n
Mientras que en la parte dominicana la poblaci\u00f3n ten\u00eda m\u00e1s de 3 siglos y medio mezcl\u00e1ndose entre espa\u00f1oles-africanos, y los pocos abor\u00edgenes que quedaban.<\/p>\n\n\n\n
Posteriormente, la Guerra de Restauraci\u00f3n cambi\u00f3 de forma positiva las relaciones entre los dos pa\u00edses, ya que los haitianos colaboraron con los revolucionarios dominicanos, y el presidente haitiano de la \u00e9poca, Fabre Geffrard, suministr\u00f3 armas y refugio desde su territorio.<\/p>\n\n\n\n
El general Geffrard entend\u00eda que era mejor favorecer a los dominicanos que a un imperio que al final pod\u00eda tratar de ocuparlos.<\/p>\n\n\n\n
Al finalizar la Guerra de Restauraci\u00f3n en 1865, los gobiernos de Hait\u00ed y Rep\u00fablica Dominicana, firmaron, en 1867, el primer \u201cTratado de Paz, Amistad, Comercio y Navegaci\u00f3n\u201d entre ambos pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n
A\u00fan as\u00ed, las contradicciones de la sociedad haitiana fueron aumentando, sobresaliendo los propietarios de plantaciones y mercaderes de madera, los cuales establecieron varias regiones, cada una de las mismas con un puerto, el cual permit\u00eda las exportaciones de campeche y derivados agr\u00edcolas como el tabaco, caf\u00e9 y cacao. \u201cEs en este per\u00edodo donde se acelera la deforestaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Mientras ellos, segu\u00edan ocupando las regiones del Norte y Sur-Oeste, y los mulatos mayormente el Sur, herencia de P\u00e9tion y sus repartos de tierra. La mayor\u00eda del pueblo haitiano viv\u00eda del sustento precario que daban los conucos de los cuales eran propietarios, reproduciendo lo que conoc\u00edan, es decir, el modo de producci\u00f3n africano (conuquerismo) en funci\u00f3n del origen (Mandinga, carabal\u00ed, etc.) agrupados en lo que llamaban \u201cLakou\u201d, que consist\u00eda en un conjunto de chozas agrupadas en c\u00edrculo. Solo se beneficiaban del mercado los que participaban del comercio de Campeche.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed llegamos al final del siglo XIX, con una presi\u00f3n demogr\u00e1fica haitiana de dos millones de habitantes, frente a tan solo unos 600,000 habitantes en Rep\u00fablica Dominicana, aunque la sociedad dominicana empez\u00f3 a transformar su espacio con la llegada de inmigrantes de otros pa\u00edses (Cuba, Puerto Rico, Venezuela, y del Caribe en general), atra\u00eddos por la relativa estabilidad del pa\u00eds, y la posibilidad de hacer negocios, en un lugar donde la actividad comercial era incipiente, as\u00ed como la industria azucarera (los ingenios), tra\u00edda por los cubanos que hu\u00edan de la guerra de independencia de Cuba en esa \u00e9poca. La actividad laboral del hatero en el Este, sustituy\u00f3 la antigua pr\u00f3spera regi\u00f3n de la frontera .<\/p>\n\n\n\n
Es oportuno se\u00f1alar que la ocupaci\u00f3n estadounidense de Hait\u00ed (1915) y en Rep\u00fablica Dominicana (1916), tuvo un impacto desfavorable en algunos aspectos fundamentales en ambas econom\u00edas y sociedades. En Hait\u00ed, independientemente de los aportes en infraestructura (orientados a facilitar la centralizaci\u00f3n), la ocupaci\u00f3n destruy\u00f3 la regionalizaci\u00f3n creada por las 11 ciudades portuarias.<\/p>\n\n\n\n
Con la pol\u00edtica de centralizaci\u00f3n impuesta por el ocupante, todos los productos deb\u00edan canalizarse a trav\u00e9s de Puerto Pr\u00edncipe, \u00fanico puerto autorizado a exportar e importar. Esto suscit\u00f3 un levantamiento de guerrillas en cada regi\u00f3n, las cuales fueron sofocadas violentamente por la infanter\u00eda de marina de los Estados Unidos de Am\u00e9rica .<\/p>\n\n\n\n
El resultado de esto fue que los agricultores y campesinos perdieron el mercado de proximidad, que significaban las ciudades portuarias, perdiendo competitividad, ya que los productos hab\u00eda que trasladarlos a Puerto Pr\u00edncipe. Al final, la mayor\u00eda de los campesinos emigraron masivamente a la regi\u00f3n de Puerto Pr\u00edncipe o se enrolaron despu\u00e9s como trabajadores agr\u00edcolas en Rep\u00fablica Dominicana, principalmente en la industria azucarera. Como puede colegirse de este breve recorrido por la historia de los dos pa\u00edses que ocupan esta hermosa isla, los problemas no se han resuelto ni se pueden resolver con mitos, rencores ni resentimientos, sino con actitudes progresistas y realidades, en una isla, divisible \u201cpor los siglos de los siglos\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Homero Luis Lajara Sol\u00e1 (List\u00edn, 15-7-17) \u201cSi el grumete supiera y el comandante pudiera\u2026 todo se hiciera\u201d. -Refr\u00e1n marinero- Es preciso saber que, a finales del siglo XVIII, el nombrado Pedro Dominique Toussaint Breda, ejerc\u00eda el oficio de cochero del conde Breda, su amo, y tiempo despu\u00e9s, en el 1776, como una de esas circunstancias […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18053,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,17],"tags":[],"class_list":["post-59342","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacionales","category-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59342"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59342"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59343,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59342\/revisions\/59343"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}