Juan J. Paz-y-Mi\u00f1o Cepeda (Historia y presente, 29-10-25)<\/p>\n\n\n\n
Las teor\u00edas econ\u00f3micas sobre los salarios han variado en el tiempo. En los or\u00edgenes del capitalismo Adam Smith, David Ricardo o Thomas Malthus lo asociaron simplemente al nivel medio necesario para la subsistencia del trabajador y su familia. J. B. Say consideraba a los salarios como remuneraci\u00f3n debida a uno de los \u201cfactores de la producci\u00f3n\u201d, pues las rentas correspond\u00edan a los terratenientes y las ganancias a los capitalistas.<\/p>\n\n\n\n
Para Alfred Marshall el salario se determina por la \u201cproductividad marginal del trabajo\u201d; mientras que para Gary Becker y Jacob Mincer depende del nivel de educaci\u00f3n, capacitaci\u00f3n y experiencia del trabajador, fruto de la inversi\u00f3n en \u201ccapital humano\u201d. En contraste, George Akerlof y Joseph Stiglitz sostienen que las empresas pueden pagar salarios superiores al de mercado, para retener trabajadores, motivarlos y reducir la rotaci\u00f3n, adem\u00e1s de que un salario m\u00e1s alto aumenta la productividad. Pero, entre otros, John R. Commons est\u00e1 claro que los salarios no se determinan por el mercado, sino por un conjunto de factores como la acci\u00f3n sindical, los convenios colectivos, la cultura social, pues el salario est\u00e1 sujeto a las relaciones de poder. Juan J. Paz-y-Mi\u00f1o Cepeda (Historia y presente, 29-10-25) Las teor\u00edas econ\u00f3micas sobre los salarios han variado en el tiempo. En los or\u00edgenes del capitalismo Adam Smith, David Ricardo o Thomas Malthus lo asociaron simplemente al nivel medio necesario para la subsistencia del trabajador y su familia. J. B. Say consideraba a los salarios como remuneraci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":59658,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-59657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59657"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59657"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59657\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59659,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59657\/revisions\/59659"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Pero estas distintas versiones econ\u00f3micas, basadas en formulaciones te\u00f3ricas a partir de los pa\u00edses con capitalismo avanzado, est\u00e1n lejos de las realidades de Am\u00e9rica Latina, con pa\u00edses en diversos niveles de capitalismo dependiente, con predominio de econom\u00edas primario exportadoras, extendida poblaci\u00f3n desocupada y subocupada, pobreza extrema y hegemon\u00eda de empresarios oligop\u00f3licos con cultura olig\u00e1rquica, que concentran la riqueza al punto de convertir a la regi\u00f3n en la m\u00e1s inequitativa del mundo. Por eso, desde los pioneros estructuralistas como Ra\u00fal Prebisch, Celso Furtado o An\u00edbal Pinto, los salarios bajos no son resultado del mercado sino de las estructuras de la desigualdad y la dependencia. En consecuencia, subir salarios estimula la demanda interna, promueve el desarrollo y mejora la distribuci\u00f3n de los ingresos.
De igual manera, para diversos investigadores marxistas latinoamericanos cl\u00e1sicos, como Theotonio dos Santos, Ruy Mauro Marini, Ernesto Laclau o An\u00edbal Quijano, los bajos salarios reflejan una condici\u00f3n estructural del capitalismo dependiente, porque los trabajadores incluso reciben salarios por debajo del valor de su fuerza de trabajo, reproduciendo as\u00ed la superexplotaci\u00f3n laboral. Adem\u00e1s, diversas instituciones internacionales como OIT, PNUD y sobre todo la CEPAL, entienden al salario como parte del derecho al trabajo decente y, por tanto, admiten un salario m\u00ednimo fruto de la negociaci\u00f3n colectiva y la protecci\u00f3n social del Estado, a fin de reducir la pobreza, de modo que no se busca solo eficiencia y productividad econ\u00f3mica sino equidad con bienestar. La CEPAL y la OIT promueven \u201csalarios sostenibles\u201d.
Con la difusi\u00f3n del neoliberalismo en Am\u00e9rica Latina y de sus te\u00f3ricos (Milton Friedman, entre los renombrados) a partir de los a\u00f1os 80 y 90, entr\u00f3 en acci\u00f3n el recetario del FMI, Banco Mundial y el \u201cConsenso de Washington\u201d. Renaci\u00f3 la idea de que el salario cubre el \u201cprecio del trabajo\u201d y, en forma correspondiente, deb\u00eda regirse por el mercado, con lo cual despegaron la flexibilizaci\u00f3n laboral, la b\u00fasqueda empresarial por reducir \u201ccostos salariales\u201d, y el objetivo de aumentar la \u201ccompetitividad\u201d y atraer inversiones. Dando un paso adelante, en el presente, el auge del libertarianismo anarcocapitalista<\/em> entre economistas y empresarios, ha retomado las ideas fundadoras de autores como Murray Rothbard, Ludwig von Mises y Friedrich Hayek, para quienes el salario es el \u201cprecio del trabajo\u201d, determinado exclusivamente por la libertad del mercado, en el que act\u00faan la oferta y la demanda, de modo que toda intervenci\u00f3n externa, como la del Estado o los sindicatos, distorsiona un mecanismo de \u201cequilibrio natural\u201d.
Hoy la f\u00f3rmula que se ha consagrado es sostener que el salario debe nacer de las empresas, en funci\u00f3n de la \u201cproductividad\u201d y sin intervenci\u00f3n del Estado. Las consecuencias econ\u00f3micas y sociales de esta perversa concepci\u00f3n se observan, con diversos grados, en los distintos pa\u00edses latinoamericanos que han aplicado estos supuestos mecanismos \u201ct\u00e9cnicos\u201d: aumenta la informalidad, crecen las brechas salariales, la pobreza se extiende, la riqueza aumenta y se reconcentra en los poderosos grupos econ\u00f3micos. En definitiva, en la regi\u00f3n el neoliberalismo y ahora el libertarianismo anarcocapitalista, desconocen el derecho social y la trayectoria hist\u00f3rica de los derechos laborales, en los cuales ha quedado en claro que la subida de salarios no depende de las condiciones del mercado.
Por otro lado, Karl Marx (1818-1883) inaugur\u00f3 una compleja teor\u00eda sobre el salario y demostr\u00f3 dos asuntos fundidos como polos del mismo im\u00e1n: el trabajo en el capitalismo pasa a ser una \u201cmercanc\u00eda\u201d; mientras el salario solo paga la \u201cfuerza de trabajo\u201d, medida por el conjunto de bienes b\u00e1sicos para la supervivencia, pero no el \u201ctrabajo\u201d realizado por los proletarios, esto es el conjunto de bienes creados y que llevan un \u201cplusvalor\u201d del cual se apropia el capitalista. De otra parte, en 1880 Karl Marx fue invitado a redactar el programa de la Federaci\u00f3n del Partido de los Trabajadores Socialistas de Francia y los pormenores de esa participaci\u00f3n los proporcion\u00f3 Friedrich Engels: el propio Marx redact\u00f3 los considerandos subrayando que \u201cel obrero es libre s\u00f3lo cuando es propietario de sus medios de trabajo<\/em>\u201d. Al discutirse los contenidos Marx se opuso, en forma insistente y tenaz, al punto 3 del programa que propon\u00eda un \u201csalario m\u00ednimo\u201d, pues consideraba que \u201cesa estupidez del salario m\u00ednimo<\/em>\u201d, en medio de las leyes econ\u00f3micas, llevar\u00eda a un solo resultado: \u201cel m\u00ednimo garantizado se convertir\u00eda en el m\u00e1ximo<\/em>\u201d. Estos episodios y el programa aludido est\u00e1n ampliamente desarrollados en el libro de Marcello Musto: Karl Marx 1881-1883. El \u00faltimo viaje del Moro<\/em>.
Vi\u00e9ndolo a la distancia, Marx tuvo cierta raz\u00f3n. Y Ecuador ofrece el mejor ejemplo: el salario m\u00ednimo es de US$ 470 al mes, el cuarto m\u00e1s alto en Am\u00e9rica Latina. El empresariado considera que es \u201cdemasiado alto\u201d pese a que el pa\u00eds est\u00e1 dolarizado y la canasta b\u00e1sica familiar asciende a US$ 819.77 d\u00f3lares (septiembre\/2025: https:\/\/t.ly\/6F0IE<\/a>). Proponen bajar los salarios o congelarlos varios a\u00f1os. Adem\u00e1s, son muchos los que hacen alarde de que est\u00e1n pagando el salario \u201cm\u00ednimo\u201d, como dice la ley, y no suben un d\u00f3lar m\u00e1s a sus trabajadores. Tambi\u00e9n son muchos los que pagan menos. El salario, argumentan sus economistas, debe sujetarse al mercado y a la productividad. Como se ve, predomina la ignorancia sobre los salarios en Am\u00e9rica Latina y los fundamentos no solo econ\u00f3micos sino sociales e hist\u00f3ricos para buscar en la regi\u00f3n la \u201cjusticia social\u201d, un concepto condenado por el presidente argentino Javier Milei.
El salario en Am\u00e9rica Latina es un componente para el sostenimiento de la vida de los trabajadores, un instrumento de redistribuci\u00f3n de la riqueza, una herramienta para la justicia social y un elemento econ\u00f3mico de dinamizaci\u00f3n de la econom\u00eda, que acelera el progreso y promueve el desarrollo. No est\u00e1 sujeto a supuestas leyes del mercado. No solo es un ingreso para la vida digna, sino un derecho consagrado hist\u00f3ricamente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"