Juan Monta\u00f1o Escobar (Rebeli\u00f3n, 24-11-25)<\/p>\n\n\n\n
La paciencia no tiene uno sino dos l\u00edmites, por un lado, el encabronamiento y por el otro, la resignaci\u00f3n. Las sociedades solo tienen esas dos naturalezas impl\u00edcitas. Ocurri\u00f3 el 16 de noviembre (2025) en la Rep\u00fablica del Ecuador. El clan olig\u00e1rquico gobernante crey\u00f3 en sus an\u00e1lisis sociol\u00f3gicos como el mantra para manejar voluntades colectivas e individuales, en los perfiles psicol\u00f3gicos elaborados con IA sobre la gente ecuatoriana y cierta subestimaci\u00f3n al hast\u00edo popular.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo, el servilismo de unos pocos no es extrapolable a las mayor\u00edas ciudadanas y ni siquiera la poca lectura inicial de la Constituci\u00f3n convertir\u00eda a electoras y electores en zombis consultados. Nada qu\u00e9 ver. La calle est\u00e1 dura y la voluntad de sobrevivir tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Diagn\u00f3stico indispensable antes de continuar: se salv\u00f3 el republicanismo ecuatoriano. Cabe decir que no fue resolvido, descubrido <\/em> y mucho menos rompido<\/em>. \u00a1Ja! Se cumpli\u00f3 aquel proverbio de que la primera \u00ednfula de la ignorancia es presumir de saber. Y creer que decid\u00edan el destino de sus ambiciones desmedidas con apolillada voluntad de la ciudadan\u00eda. Poderoso caballero es don dinero<\/em>. Eso parec\u00eda haberse santificado en algunos y algunas. O que la \u00e9tica del gobernante, mujer u hombre, tiene peso y tama\u00f1o de sus fortunas. Adem\u00e1s el espesor de su palabra se mide en d\u00f3lares aunque est\u00e9n en las guaridas fiscales. Es posible, en la diversidad ciudadana, aunque qui\u00e9n sabe.<\/p>\n\n\n\n \u00bfAcaso el NO<\/em><\/strong> es crisis de fe en el derecho sin fin de las fortunas no siempre bien habidas? \u00bfO fue el denso cabreo popular y su activaci\u00f3n inmediata? \u00bfO son complementarios? Aquellos que prestamos o\u00eddos a la inconformidad popular, ten\u00edamos lastrado el \u00e1nimo de cierto pesimismo, por aquello que repet\u00edan con seriedad \u00bffan\u00e1tica? que los males del pa\u00eds estaban en la Constituci\u00f3n o ese deseo colonialista que vengan los gringos<\/em> a echar bala o el aburrido sonsonete culpando a no s\u00e9 qui\u00e9n del desastre econ\u00f3mico que padece el Ecuador.<\/p>\n\n\n\n No hubo festejos. O muy pocos, aunque s\u00ed val\u00eda celebrar, por cimarronismo mayoritario. Se distinguen unas dudas an\u00edmicas por ah\u00ed: \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 la reacci\u00f3n resentida (en t\u00e9rminos personales) de D. Roy Gilchrist Noboa? \u00bf\u00c9l subir\u00e1 de inmediato el precio del gas? \u00bf\u00c9l traer\u00e1 al braveo mercenarios para complicar m\u00e1s el panorama social? \u201cDe \u00e9l se puede esperar cualquier cosa\u201d, dicen quienes suponen conocer su biograf\u00eda. Respuesta que combina desesperanza, desaf\u00edo y gramos de descontento.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQui\u00e9nes fueron los h\u00e9roes y las hero\u00ednas del triunfo del NO<\/em><\/strong>? Cientos de miles de mujeres y hombres an\u00f3nimos. Fue el triunfo de la ciudadan\u00eda ecuatoriana que se liber\u00f3 de los espejismos conservadores adornados de progresismos. Hist\u00f3rico, sin dudas.<\/p>\n\n\n\n Partidos y movimientos pol\u00edticos hicieron su parte, pero la discutidera popular en donde era posible tenerla, con o sin los agravios de la polarizaci\u00f3n idiota, est\u00e1 en olvido temprano. En el bus, en las esquinas barriales, en las conversaciones de caf\u00e9 o la pregunta inesperada en el parque produc\u00eda, sin querer, cierto ejercicio democr\u00e1tico a viva voz omitiendo los academicismos impertinentes. Pura barricada verbal y plural. Palenkes decisorios, peque\u00f1os y grandes. Estaban (estuvimos) quienes proclamaban el NO<\/em><\/strong> como desquite republicano y quienes gritaban su inconciencia con el s<\/em>\u00ed.<\/strong> Buena noticia: fall\u00f3 la ofensiva semi\u00f3tica, porque no fue efectiva la estrategia del enemigo definitivo<\/em> y las disparatadas falsedades se descubr\u00edan con desafiantes se\u00f1alamientos directos.<\/p>\n\n\n\n \u201cD\u00edgame qu\u00e9 art\u00edculo favorece a la delincuencia. O mejor, qu\u00e9 numeral o literal\u201d, se salmodiaba de manera burlona o con intenci\u00f3n sancionadora por la aceptaci\u00f3n del absurdo. O no era dif\u00edcil escarbar el patriotismo (o nacionalismo) ancestral, por el tema de las bases militares extranjeras. (\u00a1Caramba, la gente ecuatoriana tiene su corazoncito amarillo-azul-rojo no solo para la selecci\u00f3n de f\u00fatbol!). Hay que decirlo sin m\u00e1s vueltas: la lucha de clases sociales en t\u00e9rminos de verba pura y dura y en el sentido marxista de barrio adentro, ocurr\u00eda con las preguntas segunda y tercera. Ahora se analiza como castigo<\/em> electoral al Gobierno noboista, es posible, pero esas son valoraciones epid\u00e9rmicas. Los estudios deber\u00edan ampliarse y profundizarse m\u00e1s por el lado de la zurda pol\u00edtica y el academicismo progresista, porque el Ecuador necesita una continuidad epis\u00f3dica de este inicio de liberaci\u00f3n pol\u00edtica. E intercultural aun, por las variadas arremetidas del racismo.<\/p>\n\n\n\n Este jazzman<\/em> sospecha que las izquierdas no entienden este triunfo popular y tambi\u00e9n las organizaciones sociales favorables a la tendencia con sus diferentes caracter\u00edsticas. En serio, \u00bfno lo entienden? Hum, las dudas est\u00e1n de cogollo. \u00bfSabr\u00e1n que le gan\u00f3 la batalla cognitiva<\/em> al estr\u00e9pito semi\u00f3tico embrutecedor de la derecha ultra<\/em> nacional e internacional? \u00bfSe habr\u00e1n percatado las izquierdas que al conservadurismo multinacional le fracasaron todos sus procesos de inconsciencia<\/em> idiotizante del electorado?<\/p>\n\n\n\n Es verdad, la desventaja econ\u00f3mica de la izquierda ecuatoriana (y latinoamericana) en relaci\u00f3n con las derechas es descomunal. Incomparable. En el Ecuador sumaron descaro: malbarataron, en gran medida, el dinero p\u00fablico para comprar<\/em> el favor electoral. Y no le funcion\u00f3 a satisfacci\u00f3n. Valga el dicho de la ensayista sudanesa Nasrine Malik: \u201cPor definici\u00f3n, quien quiere que el mundo sea m\u00e1s conservador tiene un inter\u00e9s econ\u00f3mico en ello. La otra es que la derecha siempre lucha, incluso cuando es popular y est\u00e1 en el gobierno\u201d[1]<\/a>. Afirmativo, pero en nuestro pa\u00eds la derecha es angurrienta en econom\u00eda y pol\u00edtica. Su obsesi\u00f3n es todo o si no m\u00e1s que todo<\/em> y no perciben aliados sino mayorales de todos los tama\u00f1os intelectuales y morales. A esa vetustez social del siglo XXI fue que derrot\u00f3 la ciudadan\u00eda ecuatoriana. Ax\u00ea<\/em><\/strong>. Juan Monta\u00f1o Escobar (Rebeli\u00f3n, 24-11-25) La paciencia no tiene uno sino dos l\u00edmites, por un lado, el encabronamiento y por el otro, la resignaci\u00f3n. Las sociedades solo tienen esas dos naturalezas impl\u00edcitas. Ocurri\u00f3 el 16 de noviembre (2025) en la Rep\u00fablica del Ecuador. El clan olig\u00e1rquico gobernante crey\u00f3 en sus an\u00e1lisis sociol\u00f3gicos como el mantra […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":59929,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-59928","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59928"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59928"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59928\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59930,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59928\/revisions\/59930"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Nota: [1]<\/a> Entrevista a Nesrine Malik, ensayista sudanesa, publicada en El Pa\u00eds<\/em> de Espa\u00f1a, formato digital, el 13 de noviembre de 2025-23:30.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"