Alberto Acosta (Rebeli\u00f3n, 18-12-25)<\/p>\n\n\n\n
La victoria popular del 16 de noviembre constituye un hecho hist\u00f3rico transcendental. El pueblo derrot\u00f3 pol\u00edticamente a las oligarqu\u00edas y al presidente Daniel Noboa, su actual cachiporra. Este triunfo se logr\u00f3 en medio del vendaval de la extrema derecha en Nuestra Am\u00e9rica, alentado por un renovado imperialismo desatado por Donald Trump.<\/p>\n\n\n\n
El pueblo demostr\u00f3 que la diversidad, la creatividad y el compromiso son base potente para acciones transformadoras. En esa gran minga democr\u00e1tica se prioriz\u00f3 el bien com\u00fan. Se marginaron los individualismos y los ego\u00edsmos. As\u00ed, este triunfo popular no puede ser asumido por ning\u00fan grupo pol\u00edtico, ni ning\u00fan caudillo en particular.<\/p>\n\n\n\n
Lo que interesa reconocer es que el pueblo, de hecho, ratific\u00f3 nuevamente en las urnas la Constituci\u00f3n de Montecristi. Un texto constitucional que horroriza y turba a las oligarqu\u00edas, puesto que saben que su real aplicaci\u00f3n significar\u00eda una grave amenaza para sus privilegios. Por esa raz\u00f3n, los adversarios del texto de Montecristi, que fueron derrotados dos veces en las urnas: 2008 y 2025, no descansan en la consecuci\u00f3n de sus objetivos. Basta ver c\u00f3mo el gobierno, con el eco de los grandes medios de comunicaci\u00f3n, propone una serie de medidas y acciones para intentar atropellar -v\u00eda enmiendas constitucionales- la voluntad popular, reintroduciendo el trabajo por horas y los arbitrajes internacionales, permitiendo el saqueo descontrolado de los recursos naturales, forzando las privatizaciones de los sectores estrat\u00e9gicos y de los servicios p\u00fablicos, blindando los contratos de las transnacionales con el Estado, entre otras de las aspiraciones neoliberales.<\/p>\n\n\n\n
Esta realidad exige una agenda estrat\u00e9gica y propuestas claras para transformar el resultado de la consulta popular en un impulso pol\u00edtico sostenido desde los sectores populares. En concreto, lleg\u00f3 el momento de \u201crelanzar la Constituci\u00f3n de Montecristi\u201d. Esta Constituci\u00f3n, la n\u00famero 20 del Ecuador, m\u00e1s all\u00e1 de su indudable trascendencia jur\u00eddica, sin ocultar algunas de sus falencias, tiene una enorme relevancia al sintetizar un proyecto pol\u00edtico de vida en com\u00fan, con elementos que auguran un cambio civilizatorio, como son los Derechos de la Naturaleza.<\/p>\n\n\n\n
Dicho logro, sin embargo, alcanzado por el acumulado de varios procesos pol\u00edticos, con un amplio y profundo debate constituyente, no asegur\u00f3 el cumplimiento de muchos mandatos constitucionales porque inclusive el gobernante, que apoyo dicho proceso pronto se transform\u00f3 en uno de los primeros y principales violadores de la nueva Constituci\u00f3n. Adem\u00e1s, los diversos grupos sociales que \u201cescribieron\u201d la Constituci\u00f3n de Montecristi no se empoderaron efectivamente de la misma, aunque, hay que reconocer que, el pasado 16 de NOviembre, si salieron masivamente en su defensa.<\/p>\n\n\n\n
La tarea, entonces, es asumir la Constituci\u00f3n como una gran red de derechos y garant\u00edas, obligaciones y deberes. Los pilares de ese texto constitucional son los Derechos Humanos ampliados y los mencionados Derechos de la Naturaleza. En sus p\u00e1ginas, sumando justicia social y justicia ecol\u00f3gica, radicalizando la democracia, se propone: la participaci\u00f3n ciudadana en todos los niveles de toma de decisiones; la plurinacionalidad y la interculturalidad; la justicia ind\u00edgena y los derechos colectivos; la salud y la educaci\u00f3n universal gratuitas; el trato preferente a mujeres, la ni\u00f1ez, personas enfermas y de la tercera edad; los derechos de las mujeres y las diversidades sexuales; la protecci\u00f3n a las personas en su calidad de migrantes; la defensa integral de la biodiversidad y del agua; un sistema econ\u00f3mico social y solidario; la obligaci\u00f3n de impulsar una redistribuci\u00f3n de la riqueza y de los ingresos, as\u00ed como de la tierra y del agua; la cultura de la paz\u2026 entre tantos otros temas fundamentales.<\/p>\n\n\n\n
Todos estos temas deber\u00e1n ser defendidos y ampliados fortaleciendo el poder de las narrativas y la creatividad, el potencial de la reflexi\u00f3n y la alegr\u00eda, la fuerza de la descentralizaci\u00f3n y las autonom\u00edas, la trascendencia de los derechos y las garant\u00edas para su cumplimiento, el eco de las diversas luchas que defienden los territorios en contra de los extractivismos, la dignidad y la irreverencia frente al poder\u2026 sin descuidar nunca la vocaci\u00f3n ut\u00f3pica de futuro para construir horizontes esperanzadores.<\/p>\n\n\n\n
Cristalizar en la pr\u00e1ctica esta Constituci\u00f3n demanda una amplia labor pedag\u00f3gica para que los derechos consagrados en el texto sean conocidos y apropiados por toda la sociedad. Eso implica asumir su texto como un punto de partida y a la vez de llegada, transform\u00e1ndolo en bandera y instrumento de lucha, propiciando, si es preciso, la ampliaci\u00f3n de derechos y garant\u00edas para su cumplimiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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