Rafael Poch de Feliu (CTXT, 29-1-26)<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de Gaza la pregunta que se hace, desde el v\u00e9rtigo, el sector consciente de la opini\u00f3n p\u00fablica europea es la de c\u00f3mo explicar la complicidad y cooperaci\u00f3n de los gobiernos, instituciones y medios de comunicaci\u00f3n europeos con el genocidio colonial israel\u00ed. La respuesta est\u00e1 en la historia: es la historia colonial europea la que emparenta a los gobiernos occidentales con la masacre israel\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
La industria del entretenimiento es una herramienta fundamental del hegemonismo occidental. En estrecha colaboraci\u00f3n con el complejo pol\u00edtico, militar, financiero y medi\u00e1tico, su producci\u00f3n penetra diariamente en todos los hogares desempe\u00f1ando una funci\u00f3n ideol\u00f3gica clave, perfectamente identificada y conocida. Mirada en retrospectiva, la industria de Hollywood logr\u00f3 convertir en proezas, epopeyas y rom\u00e1nticos relatos, esa enciclopedia universal de la infamia que contiene la historia del colonialismo europeo y muy particularmente la de los brit\u00e1nicos, parientes directos del actual hegem\u00f3n. La lista de las pel\u00edculas ensalzadoras de los grandes cr\u00edmenes coloniales est\u00e1 a\u00fan por hacer, pero basta citar cl\u00e1sicos como \u201cLawerence de Arabia\u201d (1962), \u201c55 d\u00edas en Pek\u00edn\u201d (1963), \u201cZul\u00fa\u201d (1964) o \u201cKhartum\u201d (1966) <\/strong>para recordar c\u00f3mo toda una generaci\u00f3n creci\u00f3 arrullada y entretenida por ese g\u00e9nero exaltador cuya leyenda interioriz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Resulta ilustrativo cotejar la lectura de cualquier obra seria sobre la acci\u00f3n del imperio brit\u00e1nico en India o China con pel\u00edculas como \u201cVictoria y Abdul\u201d (2017), de Stephen Frears, o \u201cTai Pan\u201d (1986) de Daryl Duke,<\/strong> para mesurar el nivel de vileza de tal bombardeo. Frears presenta la relaci\u00f3n de c\u00e1lida amistad entre la reina Victoria y su criado indio en una \u00e9poca en la que los indios mor\u00edan de hambre en espantosas crisis directamente relacionadas con la gesti\u00f3n colonial. La pel\u00edcula de Duke se inspira en la figura de William Jardine (1784-1843) para montar una ficci\u00f3n rom\u00e1ntica, er\u00f3tica y heroica alrededor del principal narcotraficante de la historia que conden\u00f3 a la drogodependencia a 150 millones de chinos y se convirti\u00f3 en uno de los hombres m\u00e1s poderosos y ricos de su tiempo.<\/p>\n\n\n\n Mantenido durante mas de dos siglos de violencia, racismo y explotaci\u00f3n, el imperio brit\u00e1nico todav\u00eda se presenta de la forma m\u00e1s altiva y arrogante como una empresa civilizadora y mod\u00e9lica, al lado de los imperios franc\u00e9s, espa\u00f1ol, portugu\u00e9s etc., declarados defectuosos o manifiestamente fallidos.<\/p>\n\n\n\n \u201cPara algunas naciones, Espa\u00f1a por ejemplo, la apertura del mundo fue una invitaci\u00f3n a la prosperidad, al boato y la ambici\u00f3n, un antiguo modo de proceder. Para otras, como Holanda e Inglaterra, fue la ocasi\u00f3n de hacer cosas nuevas, de subirse a la ola del progreso tecnol\u00f3gico\u201d, escribe David S. Landes. (En: La riqueza y la pobreza de las naciones. 1998). Esa coherencia con el m\u00e1s que ambiguo \u201cvector del progreso\u201d que apunta con satisfacci\u00f3n el ilustre historiador de Harvard, quiz\u00e1 explique la actual y renovada nostalgia por el imperio brit\u00e1nico, sobre la que advierten dos autores cr\u00edticos con el fen\u00f3meno ( Hickel y Sullivan). \u201cLibros de gran repercusi\u00f3n como Empire: How Britain Made the Modern World, de Niall Ferguson y The Last Imperialist, de Bruce Gilley, han afirmado que el colonialismo brit\u00e1nico trajo prosperidad y desarrollo a India y otras colonias. Hace dos a\u00f1os una encuesta de YouGov revel\u00f3 que el 32% de los brit\u00e1nicos se sienten orgullosos de la historia colonial del pa\u00eds\u201d, apuntan.<\/p>\n\n\n\n Ese mismo orgullo hacia el pasado colonial est\u00e1, sin duda, vergonzosamente vigente en muchas otras viejas naciones imperiales, pero en ninguna parte como entre los \u201cingleses de ambos lados del Atl\u00e1ntico\u201d que Benjam\u00edn Franklin defini\u00f3 como \u201cel n\u00facleo m\u00e1s importante del pueblo blanco\u201d, tiene ese sentir m\u00e1s consecuencias para el presente.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl imperio tal y como hab\u00eda sido, lleg\u00f3 a su fin formalmente en la d\u00e9cada de 1960, pero su infeliz legado sigue presente en el mundo actual, donde se producen numerosos conflictos en los antiguos territorios coloniales<\/em>\u201d, observa Richard Gott en su compendio sobre el imperialismo brit\u00e1nico (Britain\u00b4s Empire, 2012). \u201cSi Gran Breta\u00f1a tuvo tanto \u00e9xito con sus colonias, \u00bfpor qu\u00e9 muchas de ellas siguen siendo fuentes importantes de violencia y disturbios?\u201d, se pregunta. Los brit\u00e1nicos -reducidos ahora a la humilde categor\u00eda de ayudantes del Sheriff, en a\u00fan mayor medida que el resto de los europeos- \u201chan seguido librando guerras en las tierras de su antiguo imperio en el siglo XXI, y gran parte de la poblaci\u00f3n brit\u00e1nica ha regresado sin cuestionamientos a su antigua postura de aceptar sin pensar lo que se hace en su nombre en lugares lejanos del mundo\u201d, dice Gott. El papel que en el siglo XIX desempe\u00f1aron la \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d, el \u201ccomercio\u201d y el \u201ccristianismo\u201d impuestos a los \u201csalvajes\u201d, lo desempe\u00f1a ahora la ideolog\u00eda de los derechos humanos la igualdad de g\u00e9neros y otras nobles causas. Por todo ello, recordar las ejemplares haza\u00f1as de tan virtuoso imperio no es un ejercicio hist\u00f3rico sino un imperativo para la comprensi\u00f3n del presente y muy en particular para la comprensi\u00f3n de la complicidad europea (pol\u00edtica, financiera, comercial, militar y medi\u00e1tica) con el genocidio palestino.<\/p>\n\n\n\n El imperio brit\u00e1nico era una dictadura militar en la que los gobernadores coloniales impon\u00edan la ley marcial a la menor disensi\u00f3n. Durante m\u00e1s de 200 a\u00f1os fue escenario de constante revuelta y violencia represora. En la propia metr\u00f3poli centenares de miles fueron confinados en el Gulag insular de su majestad. Especialmente despu\u00e9s de que la independencia de Estados Unidos cerrara aquel territorio colonial del nuevo mundo \u2013 en los treinta a\u00f1os anteriores a 1776 la cuarta parte de los emigrantes llegados a Maryland eran convictos \u2013 islas del Caribe como las Bermudas y Roat\u00e1n, en Honduras, de Asia, como Penang, en Malasia, o del \u00cdndico como las Seychelles o Andam\u00e1n, formaron parte del presidio insular brit\u00e1nico, que tambi\u00e9n envi\u00f3 a muchos reclusos indios y chinos a Singapur. En el XIX, las Seychelles fueron prisi\u00f3n para l\u00edderes de revueltas y notables locales, de Zanzibar, Somalia, Egipto o Ghana, que por una u otra raz\u00f3n no pod\u00edan ser ejecutados. El arzobispo Makarios, l\u00edder del nacionalismo hel\u00e9nico de Chipre, estuvo ah\u00ed recluido en fecha tan cercana como 1956. Pero fue Australia, la gran isla-continente que ofrec\u00eda espacios ilimitados, el gran destino que el gobierno necesitaba para los detritos sociales de su catastr\u00f3fica revoluci\u00f3n industrial, gran hito de ese \u201cprogreso\u201d glosado por Landes.<\/p>\n\n\n\n En 1840 la mitad de la poblaci\u00f3n de Tasmania, unos 30.000, la formaban reclusos. Como mantener a los presos en las c\u00e1rceles metropolitanas era caro, las sentencias m\u00ednimas de deportaci\u00f3n a Australia para sac\u00e1rselos de encima, incluso por peque\u00f1os hurtos, eran de siete a\u00f1os. Entre 1788 y 1868, 162.000 condenados fueron enviados a Australia, entre ellos 4000 sindicalistas, cartistas, luditas, las famosas \u201chijas de Rebeca\u201d de Gales, que romp\u00edan peajes y barreras para protestar contra la privatizaci\u00f3n y los peajes en las carreteras, as\u00ed como 2000 revolucionarios irlandeses.<\/p>\n\n\n\n La terrible situaci\u00f3n de represaliados y condenados de la metr\u00f3poli represaliando y masacrando a su vez a la poblaci\u00f3n nativa en las colonias, que tan vivamente se dio en los Estados Unidos con las naciones indias, se repiti\u00f3 en otras colonias europeas y tambi\u00e9n en Australia. En 1824 el gobernador militar de Nueva Gales del Sur, dio licencia a los colonos, muchos de ellos ex convictos deportados, para matar abor\u00edgenes a discreci\u00f3n. El gobernador se llamaba Thomas Brisbane y su apellido da hoy nombre a una de las grandes ciudades australianas.<\/p>\n\n\n\n Algunos consideran la hambruna de China durante el Gran Salto Adelante (1958-1962) como la mayor de la historia. Un siglo antes, la hambruna de Irlanda (\u201cAn Gorta M\u00f3r<\/em>\u201d) fue bastante peor que la china si se tiene en cuenta la proporci\u00f3n de poblaci\u00f3n implicada. Con ocho millones de habitantes, el hambre y sus consecuencias se llevaron a entre uno y dos millones de irlandeses. Algunos lugares perdieron la tercera parte de su poblaci\u00f3n, la mitad muerta y la otra mitad por emigraci\u00f3n. ( Patrick Joyce, 2024 Remembering Peasants. A personal History of a Vanished World).<\/p>\n\n\n\n \u201cHe visitado los desoladores restos de lo que en su momento fueron nobles pieles rojas en sus reservas de norteam\u00e9rica y he explorado los barrios negros donde est\u00e1n degradados y esclavizados los africanos<\/em>\u201d, escrib\u00eda en 1847 James Hack Tuke, un fil\u00e1ntropo cu\u00e1quero ingl\u00e9s en una carta tras su visita a Connaught, \u201cpero nunca he visto tanta miseria, ni una degradaci\u00f3n f\u00edsica tan avanzada, como la de los moradores de los lodazales de Irlanda<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Otros pa\u00edses como Francia, B\u00e9lgica, Holanda, Alemania y Rusia, tambi\u00e9n sufrieron plagas de la patata en 1846\/1847, pero a diferencia de lo que ocurri\u00f3 en Irlanda bajo el dominio brit\u00e1nico, paralizaron las exportaciones de los dem\u00e1s alimentos para compensar la p\u00e9rdida. La pol\u00edtica inglesa destinaba a la exportaci\u00f3n los alimentos producidos en Irlanda, una estrategia cuyo mantenimiento se consideraba m\u00e1s importante que la vida de los irlandeses. Uno de los protagonistas de esa pol\u00edtica, el subsecretario de Hacienda Charles Trevelyan, estaba mas preocupado por \u201cmodernizar\u201d la econom\u00eda irlandesa que por salvar vidas, as\u00ed que vio en la hambruna una oportunidad para aplicar reformas radicales de libre mercado.<\/p>\n\n\n\n \u201cNo nos cabe la menor duda de que, por causa de las inescrutables pero invariables leyes de la naturaleza, el celta es menos activo, menos independiente y menos trabajador que el saj\u00f3n. Esta es la arcaica condici\u00f3n de su raza<\/em>\u201d, escrib\u00eda The Times<\/em> el diario central del establishment imperial.<\/p>\n\n\n\n The Economist<\/em>, el mismo semanario que en los a\u00f1os noventa del siglo XX predicaba las virtudes de la terapia de choque rusa, que dej\u00f3 por el camino una factura demogr\u00e1fica de medio mill\u00f3n -sobre todo hombres en edad laboral \u2013 mientras denostaba la mala reforma china, publicaba el 30 de enero de 1847 un editorial dedicado a la crisis irlandesa: \u201cQue los inocentes sufran junto con los culpables es una triste realidad<\/em>\u201d, dec\u00eda, \u201cpero es una de las grandes condiciones en las que se basa la existencia de toda sociedad. Cada violaci\u00f3n de las leyes de la moral y el orden social conlleva su propio castigo. Esa es la primera ley de la civilizaci\u00f3n<\/em>\u201d. (En: The Economist and the Irish Famine \u2014 Crooked Timber )<\/p>\n\n\n\n Desde el siglo XVI en Irlanda estaba vigente un diezmo por el cual los irlandeses mayormente cat\u00f3licos deb\u00edan pagar la d\u00e9cima parte de sus ingresos anuales para financiar la iglesia protestante. Hasta 1829 los cat\u00f3licos que rechazaban el juramento protestante de lealtad a la corona no pod\u00edan acceder a empleos p\u00fablicos. Durante la hambruna los te\u00f3logos protestantes ingleses atribu\u00edan la plaga de la patata al \u201cpapismo\u201d, es decir al catolicismo, que hab\u00eda \u201cprovocado la c\u00f3lera de Dios\u201d. El semanario sat\u00edrico Punch<\/em> publicaba constantemente caricaturas que presentaban a los irlandeses como simios brutos, sucios, perezosos, violentos y \u00fanicos responsables de su propia desgracia.<\/p>\n\n\n\n En 1847, mientras el Times<\/em> ignoraba los desastres de la hambruna, en Estados Unidos se puso en marcha una campa\u00f1a de ayuda que puso en evidencia al gobierno de Londres. Los paquetes en los que pon\u00eda \u201cIrlanda\u201d eran transportados gratuitamente en ferrocarril y se fletaron 114 barcos con ayuda.<\/p>\n\n\n\n El holocausto irland\u00e9s continuaba para los que lograban emigrar. En el \u00faltimo de los tres siglos de la trata negrera a lo largo de la cual unos diez millones de africanos fueron transferidos al nuevo mundo, con la mitad de ellos muertos en el proceso de captura y transporte, seg\u00fan uno de los grandes historiadores de ese tr\u00e1fico ( Joseph Miller, 1988, en Way of Death), los emigrantes irlandeses conocieron un destino no muy diferente. En los barcos ingleses que transportaban a los emigrantes irlandeses a Am\u00e9rica, las condiciones eran tan espantosas que uno de cada cuatro mor\u00eda durante el viaje o en los seis meses posteriores a su llegada al nuevo mundo. La mortandad registrada en lo que fue descrito como \u201cbuques ata\u00fad\u201d, no era inferior a la de los barcos que transportaban esclavos africanos a las colonias. Que esa mortalidad fuera particularmente alta en los barcos ingleses, describe una clara negligencia criminal: por cada muerte de un emigrante a bordo de un barco americano, hab\u00eda cuatro en uno brit\u00e1nico y por cada enfermo que llegaba a Estados Unidos en un barco norteamericano, llegaban cinco en un buque brit\u00e1nico. En 1847 de los 98.000 emigrantes que llegaron a Canad\u00e1 en barcos ingleses, 25.000 murieron en el viaje o a los seis meses de su llegada. Todo esto fue noticia en la prensa de Estados Unidos y de Canad\u00e1, pero el Times <\/em>de Londres lo ignoraba. El gobierno brit\u00e1nico solo comenz\u00f3 a tomar medidas en 1854, siete a\u00f1os despu\u00e9s. (Thomas Gallagher. Hambre en Irlanda: la eleg\u00eda de Pady. 2007).<\/p>\n\n\n\n La industria del entretenimiento ha ignorado por completo la hambruna de Irlanda, pero en 2018 una rara excepci\u00f3n irlandesa producida en Luxemburgo present\u00f3 en 2018 \u201cBlack 47\u201d,<\/strong> del director y guionista Lance Daly, una pel\u00edcula de acci\u00f3n con trepidante ritmo de western<\/em> construida sobre el entramado de aquella hist\u00f3rica tragedia. The Times<\/em> resalt\u00f3 esta vez la \u201cmachista teatralidad\u201d del film del que apunt\u00f3 que \u201ctodo es profundamente absurdo, pero dentro de un entorno inquietantemente profundo\u201d. The Independent<\/em> destac\u00f3 el car\u00e1cter \u201cexcesivamente sombr\u00edo\u201d de lo que calific\u00f3 como \u201cwestern de patatas\u201d en alusi\u00f3n a los spaghetti western, y The Guardian<\/em> lament\u00f3 que \u201cla caricaturizaci\u00f3n de los villanos disminuya el impacto\u201d de esa estupenda pel\u00edcula que de todas formas fue un \u00e9xito de taquillaje\u2026<\/p>\n\n\n\n Irlanda en Occidente y Birmania en Oriente fueron los territorios m\u00e1s potentes y tenaces en su resistencia a los ingleses, por lo que la represi\u00f3n fue all\u00ed particularmente cruda, pero tambi\u00e9n en India las convulsiones, hambrunas y revueltas fueron cr\u00f3nicas.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan una estimaci\u00f3n reciente, solo en los cuarenta a\u00f1os que van de 1880 a 1920 la colonizaci\u00f3n brit\u00e1nica caus\u00f3 en la India unos 100 millones de muertes provocadas por el empobrecimiento de la poblaci\u00f3n y la mayor frecuencia y mortandad de las hambrunas. (Jason Hickel, Dylan Sullivan, How British colonialism killed 100 million Indians in 40 years). \u201cSe trata de una de las mayores crisis de mortalidad inducida por pol\u00edticas de la historia de la humanidad\u201d<\/em>, se\u00f1alan los autores. \u201cEs mayor que la suma combinada de muertes que se produjeron durante todas las hambrunas de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, la China de Mao, Corea del Norte, la Camboya de Pol Pot y la Etiop\u00eda de Mengistu<\/em>\u201d, todas ellas en el siglo XX, dicen. Antes de eso, en 1770, una gran hambruna asol\u00f3 Bengala matando a unos 10 millones de sus habitantes, la tercera parte de la poblaci\u00f3n. La situaci\u00f3n fue agravada por el monopolio del arroz y otros productos impuesto por la Compa\u00f1\u00eda Brit\u00e1nica de las Indias Orientales que gobernaba el territorio. El colapso y los impuestos, combinados con la sequ\u00eda y el hambre, marcaron el inicio del dominio ingl\u00e9s en India, un cuadro que se mantendr\u00eda durante 200 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Desde su llegada al subcontinente en el siglo XVII, Gran Breta\u00f1a destruy\u00f3 el sector manufacturero de la India, que exportaba tejidos a todo el mundo. El r\u00e9gimen colonial elimin\u00f3 los aranceles para los productos textiles brit\u00e1nicos y cre\u00f3 un sistema de impuestos y de barreras internas que imped\u00edan a los indios vender sus productos dentro del pa\u00eds y aun menos exportarlos. \u201cSi la historia del dominio brit\u00e1nico de India tuviera que condensarse en un \u00fanico dato, ser\u00eda este: entre 1757 y 1947 no hubo incremento del ingreso per c\u00e1pita y en la segunda mitad del XIX los ingresos se redujeron seguramente en m\u00e1s de un 50 por ciento<\/em>\u201d, dice Mike Davis (Late victorian Holocausts, 2002). La nueva econom\u00eda colonial fragiliz\u00f3 a las poblaciones ante las sequ\u00edas y fen\u00f3menos naturales adversos que propiciaban el hambre. Seg\u00fan el historiador Robert C. Allen (Global Economic History: A Very Short Introduction, 2011) bajo el dominio brit\u00e1nico la pobreza extrema pas\u00f3 del 23% en 1810 a m\u00e1s del 50% a mediados del siglo XX, los salarios reales disminuyeron y las hambrunas se hicieron m\u00e1s frecuentes y m\u00e1s mortales. \u00bfPasado remoto?<\/p>\n\n\n\n El pol\u00edtico ingl\u00e9s m\u00e1s importante de la Segunda Guerra Mundial, Wiston Churchill, fallecido en 1965, era un racista confeso. En los a\u00f1os cuarenta del siglo XX se refiri\u00f3 a los indios como \u201cun pueblo bestial con una religi\u00f3n bestial\u201d y de la hambruna de 1943 en Bengala, que dej\u00f3 tres millones de muertos, afirmaba que \u201cfue culpa suya por reproducirse como conejos\u201d. En 1919 Churchill se declar\u00f3 \u201ctotalmente a favor del uso del gas venenoso contra las tribus incivilizadas\u201d. En los a\u00f1os treinta defin\u00eda a los palestinos como \u201chordas b\u00e1rbaras que solo comen esti\u00e9rcol de camello\u201d. Antes de la guerra fue un admirador de Mussolini (\u201cno pude evitar sentirme encantado por su porte gentil y sencillo y su sereno aplomo\u201d) y ten\u00eda palabras de elogio para Hitler en 1937, el a\u00f1o de Guernika: \u201ca uno le puede disgustar el sistema de Hitler y, sin embargo, admirar sus logros patri\u00f3ticos. Si nuestro pa\u00eds fuera derrotado, espero que encontremos un campe\u00f3n tan admirable que nos devuelva el valor y nos conduzca de nuevo a nuestro lugar entre las naciones<\/em>\u201d. En la campa\u00f1a electoral de 1955 Churchill propuso para el partido conservador un lema que muchos europeos suscriben hoy: \u201cmantener a Gran Breta\u00f1a blanca\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rafael Poch de Feliu (CTXT, 29-1-26) Despu\u00e9s de Gaza la pregunta que se hace, desde el v\u00e9rtigo, el sector consciente de la opini\u00f3n p\u00fablica europea es la de c\u00f3mo explicar la complicidad y cooperaci\u00f3n de los gobiernos, instituciones y medios de comunicaci\u00f3n europeos con el genocidio colonial israel\u00ed. La respuesta est\u00e1 en la historia: es […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":60601,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-60600","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60600"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60600"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60600\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60602,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60600\/revisions\/60602"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}El Gulag brit\u00e1nico<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La hambruna de Irlanda<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
India<\/strong><\/h2>\n\n\n\n