Juan Eduardo Thomas (List\u00edn, 26-1-13)<\/p>\n\n\n\n
Cada paso que dio Juan Pablo Duarte en su vida tuvo repercusiones directas sobre el lado Este de La Hispaniola. Desde que sali\u00f3 a estudiar al extranjero en 1828 con 15 a\u00f1os de edad, debido al cierre de la universidad con la ocupaci\u00f3n haitiana, hasta cuando fue embarcado de regreso a su pa\u00eds con el t\u00edtulo de Padre de la Patria.<\/p>\n\n\n\n
Esos caminos formaron y evolucionaron primero su pensamiento, y luego la certidumbre de que el territorio deb\u00eda constituirse en un nuevo Estado.<\/p>\n\n\n\n
Pero, es aquel primer viaje de Duarte el que le determina en sus intenciones de libertar lo que, en ese entonces, era conocido como Hait\u00ed Espa\u00f1ol. As\u00ed lo explica Carlos Federico P\u00e9rez y P\u00e9rez en el libro \u201cEl Pensamiento y la Acci\u00f3n en la vida de Juan Pablo Duarte\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLo que tuvo valor esencial y decisivo en la formaci\u00f3n de los cimientos ideol\u00f3gicos del futuro patricio fue el viaje de estudios al extranjero, al cual lo envi\u00f3 su padre, a fi n de abrirle horizontes m\u00e1s amplios que los que pod\u00eda contemplar en su pa\u00eds, donde ellos eran cada vez m\u00e1s estrechos y nebulosos\u201d, resalta.<\/p>\n\n\n\n
Su destino era el continente europeo, para lo que lleg\u00f3 primero a Nueva York, donde de acuerdo a historiadores se perfeccion\u00f3 en el idioma ingl\u00e9s y estudi\u00f3 geograf\u00eda universal. Durante el trayecto se produce una conversaci\u00f3n con el capit\u00e1n del barco, quien le recrimin\u00f3 el mantenimiento de la invasi\u00f3n haitiana en el lado Este de la isla. Duarte le respondi\u00f3 en tono en\u00e9rgico que era dominicano.<\/p>\n\n\n\n
Estas expresiones tuvieron la virtud, de acuerdo a Pedro Troncoso S\u00e1nchez en el libro \u201cLa Vida de Juan Pablo Duarte\u201d, de revelarle repentinamente toda la incre\u00edble realidad de la desgracia que padec\u00eda su pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Primer viaje<\/strong><\/p>\n\n\n\n De Nueva York pas\u00f3 a Inglaterra y de ah\u00ed a Francia, donde estudi\u00f3 su idioma y continu\u00f3 hasta Espa\u00f1a. Ya en Barcelona, que seg\u00fan los Apuntes de su hermana Rosa, fue la \u00faltima ciudad europea en la que estuvo antes de regresar a Am\u00e9rica; es donde decide lo que quiere dar a su patria.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 fue lo que m\u00e1s le hab\u00eda llamado la atenci\u00f3n y agrado en sus viajes? Fue una pregunta que se le hizo a su llegada seg\u00fan recoge Rosa Duarte en su texto, y la respuesta mostr\u00f3 la determinaci\u00f3n de su pensamiento libertario. \u201cLos fueros y libertades de Barcelona. Fueros y libertades que espero demos un d\u00eda a nues- tra patria\u201d, fue la respuesta dada por el joven Duarte. Son estos dos episodios de este primer contacto con el exterior los que siembran y fl orecen el deseo de libertad del joven Juan Pablo para su pueblo.<\/p>\n\n\n\n Desterrado<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los pasos de Duarte contienen tres destierros del territorio que so\u00f1\u00f3 libre desde su primer viaje a Europa. Los \u00faltimos dos podr\u00edan considerarse como los m\u00e1s dolorosos para el patricio, porque se produjeron fuera de la intervenci\u00f3n haitiana que inspir\u00f3 el proyecto de independencia.<\/p>\n\n\n\n La primera partida fue en agosto de 1843 cuando el r\u00e9gimen haitiano conoci\u00f3 de sus planes independentistas.<\/p>\n\n\n\n Junto a \u00e9l partieron Pedro Alejandrino Pina y Juan Isidro P\u00e9rez con destino a Saint Thomas, de donde luego se movieron a Curazao para luego llegar a Caracas, Venezuela, el 23 de agosto. Para esta fecha el plan independentista estaba m\u00e1s que avanzado y el deseo fi nal, de hecho, estaba a tan solo meses.<\/p>\n\n\n\n Su ausencia no signific\u00f3 jam\u00e1s una pausa en sus labores por la causa, enfoc\u00e1ndose entonces en conseguir recursos econ\u00f3micos y armamento para la Independencia Nacional.<\/p>\n\n\n\n El trabucazo de Ram\u00f3n Mat\u00edas Mella, que decretaba el nacimiento del nuevo Estado el 27 de Febrero, le sorprende en el exilio. Tras el grito de independencia se conform\u00f3 en esos d\u00edas la Junta Central Gubernativa que de inmediato orden\u00f3 el regreso de Duarte y sus hermanos de causa.<\/p>\n\n\n\n Desembarcan la ma\u00f1ana del 15 de marzo, sin saber que las puertas del destierro se abrir\u00edan nueva vez en poco tiempo.<\/p>\n\n\n\n La Junta le nombr\u00f3 como General y le envi\u00f3 a la regi\u00f3n Sur donde se produc\u00edan combates de reafi rmaci\u00f3n de la Independencia patria. All\u00ed choca con Pedro Santana, de intereses conservadores, por diferencias en las t\u00e1cticas a tomar.<\/p>\n\n\n\n Duarte regres\u00f3 a Santo Domingo por \u00f3rdenes de la Junta, a quienes les rindi\u00f3 cuentas de cada peso de los 1,000 que le fueron entregados para su viaje.<\/p>\n\n\n\n Al ser aclamado como Presidente de la Rep\u00fablica por intenciones de Mella en Santiago, que comandaba el Ej\u00e9rcito en el Norte del pa\u00eds, y en Puerto Plata, por un grupo de notables, es declarado su arresto por Pedro Santana, que hab\u00eda propiciado un golpe de Estado a la Junta.<\/p>\n\n\n\n El segundo destierro era un hecho. Permaneci\u00f3 durante 20 a\u00f1os exiliado, y s\u00f3lo retorn\u00f3 cuando tuvo noticias de que un grupo de dominicanos preparaba restaurar la Rep\u00fablica, anexada por Santana a los espa\u00f1oles. As\u00ed lo hizo y a su llegada se puso a las \u00f3rdenes del gobierno Restaurador en Santiago de los Caballeros.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, la decisi\u00f3n fue designarle como embajador dominicano en Venezuela, medida con la que se le alejaba pol\u00edticamente del pa\u00eds. Muri\u00f3 en 1876 en Caracas, y sus restos fueron tra\u00eddos al pa\u00eds 1884, con el t\u00edtulo de Padre de la Patria.<\/p>\n\n\n\n D\u00cdAS EN EL EXTERIOR<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nueva York, Londres, Par\u00eds, Barcelona, Saint Thomas, Caracas, Hamburgo, Curazao se convirtieron en puntos estacionales del Padre de la Patria en su vida.<\/p>\n\n\n\n Los d\u00edas de exilio los dedic\u00f3 a buscar recursos para la causa de independencia en el primer destierro, mientras que en el segundo que fue de unos 20 a\u00f1os aproximadamente hay cierto desconocimiento de sus pasos.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, al enterarse de los aprestos contra la Anexi\u00f3n, volvi\u00f3 a emprender aprestos para la recolecci\u00f3n de recursos. Mientras que en su tercer y \u00faltimo destierro, disfrazado de cargo diplom\u00e1tico, le sorprendi\u00f3 la muerte.<\/p>\n\n\n\n Sobre los sacrificios y logros de los encausados en el proyecto, habla Jos\u00e9 Mar\u00eda Serra en su escrito sobre La Trinitaria:<\/p>\n\n\n\n \u201cEn el Cibao pudo Juan Pablo Duarte frustrar los designios bien visibles de los ambiciosos, o por lo menos la preponderancia; pero antes de discutir su persona, lo que hubiera sido iniciar la guerra civil detr\u00e1s de la Rep\u00fablica, cedi\u00f3 a los ambiciosos la afrenta de provocar aquella, y \u00e9l se sacrific\u00f3 con la gloria de haber fundado \u00e9sta, hasta morir sin remordimientos en el destierro\u201d.<\/p>\n\n\n\n Todo por la Independencia El gran ide\u00f3logo de todo Principal inspirador pol\u00edtico e ideol\u00f3gico de la revoluci\u00f3n que puso fin a la dominaci\u00f3n haitiana, propiciando as\u00ed el surgimiento de un Estado democr\u00e1tico con el nombre Rep\u00fablica Dominicana. Fue, adem\u00e1s, un hombre de praxis.<\/p>\n\n\n\n Sus ideas pol\u00edticas siempre estuvieron respaldadas por acciones concretas dirigidas a un prop\u00f3sito de bien colectivo. En otras palabras, supo vertebrar de manera armoniosa la teor\u00eda pol\u00edtica con la pr\u00e1ctica revolucionaria.<\/p>\n\n\n\n Demostr\u00f3 poseer excelentes cualidades de planificador y organizador, aunque en este aspecto sus opositores impidieron que desarrollara plenamente su potencial creativo, y fue un revolucionario intransigente, cuya lucha siempre propendi\u00f3 hacia la conquista y conservaci\u00f3n de la soberan\u00eda nacional pura y simple, sin posiciones intermedias.<\/p>\n\n\n\n Leg\u00f3 a la posteridad unos escasos escritos (destruidos cuando en 1843 fue perseguido por los haitianos) a trav\u00e9s de los cuales se evidencian di\u00e1fanamente la solidez y contundencia de sus concepciones pol\u00edtico-ideol\u00f3gicas gracias a las cuales estructur\u00f3 lo que suele denominarse como el pensamiento pol\u00edtico de Duarte.<\/p>\n\n\n\n Aun cuando no descoll\u00f3 como escritor, ni dej\u00f3, como Mart\u00ed, obras de su ideario pol\u00edtico, sus escasos escritos retratan un revolucionario cabal, un intelectual preocupado por su pueblo y un verdadero humanista. Oscuros d\u00edas tras el 1844 La vida de Juan Pablo Duarte, desde la proclamaci\u00f3n de la Independencia en 1844 hasta su muerte fue un tanto azarosa.<\/p>\n\n\n\n Habiendo sido gestor e ide\u00f3logo del pa\u00eds que se llam\u00f3 Rep\u00fablica Dominicana, debilidades del movimiento pol\u00edtico creado por \u00e9l ocasionaron que \u00e9l mismo no fuera capaz de tomar el control pol\u00edtico, el cual qued\u00f3 en manos de los enemigos de Juan Pablo Duarte que nunca creyeron que los dominicanos eran capaces de constituirse en un pa\u00eds libre e independiente, sobre todo los grupos acaudillados por Buenaventura B\u00e1ez y por otros personajes como Tom\u00e1s Bobadilla y Pedro Santana que al principio fueron llamados los \u201cafrancesados\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ellos cre\u00edan que era posible que nos separ\u00e1ramos de Hait\u00ed, pero no confiaban que el pa\u00eds fuera capaz de sostenerse por s\u00ed mismo y siempre so\u00f1aban que la rep\u00fablica reci\u00e9n creada fuera un protectorado bajo Francia o anexa a otro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Fue ese grupo conservador, por llamarlo de alguna manera, que tuvo el control de la situaci\u00f3n e hizo que Duarte pasara muchas penurias, tal es as\u00ed que en el mismo 1844 fue exiliado, refugi\u00e1ndose en Venezuela, luego en Curazao otra vez, hasta 1864, cuando regresa a Rep\u00fablica Dominicana a defender la rep\u00fablica que hab\u00eda creado y que tres a\u00f1os antes (1861) hab\u00eda sido anexada a Espa\u00f1a por Pedro Santana.<\/p>\n\n\n\n Honrado sin ser conocido Cuando en el a\u00f1o 1961 desapareci\u00f3 la dictadura de Rafael L. Trujillo y lentamente Rep\u00fablica Dominicana empez\u00f3 a abocarse a una vida democr\u00e1tica, el pa\u00eds se encontr\u00f3 sobredimensionado por la abundancia de nombres de los Trujillo esparcidos por el territorio nacional y que hab\u00eda r\u00e1pidamente que cambiar.<\/p>\n\n\n\n La tarea ingente era trastocar esos nombres por otros m\u00e1s adecuados a los nuevos tiempos y el favorito de la lista para reemplazar las antiguas denominaciones fue el de Juan Pablo Duarte. Lamentablemente, este proceso masivo de rebautizo no se hizo bajo el criterio de conocer la obra del patricio, ni tampoco su pensamiento y sus ense\u00f1anzas, y fue m\u00e1s bien una imposici\u00f3n burocr\u00e1tica que se hizo al margen del parecer de una generaci\u00f3n de dominicanos que de pronto honr\u00f3 a Duarte sin conocerlo y sin quererlo.<\/p>\n\n\n\n El compendio de leyes y ordenanzas dominicanas, as\u00ed como la prensa del per\u00edodo, dan constancia de todos estos cambios. Otro obst\u00e1culo que conspira contra la interpretaci\u00f3n correcta de Duarte es su mitificaci\u00f3n. El mejor reconocimiento que los dominicanos le pueden hacer a Duarte hoy d\u00eda es volver a \u00e9l para conocerlo en su condici\u00f3n humana. As\u00ed podremos honrarlo, conoci\u00e9ndolo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Juan Eduardo Thomas (List\u00edn, 26-1-13) Cada paso que dio Juan Pablo Duarte en su vida tuvo repercusiones directas sobre el lado Este de La Hispaniola. 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