Isaac Enr\u00edquez P\u00e9rez 8Rebeli\u00f3n, 17-3-26)<\/p>\n\n\n\n
El capitalismo es, en esencia, un sistema econ\u00f3mico que se reproduce a trav\u00e9s de la violencia. Son violentas sus formas de acumulaci\u00f3n de capital y sus estructuras de poder, dominaci\u00f3n y riqueza fundamentadas en la explotaci\u00f3n laboral y en la exclusi\u00f3n social. Para mantenerlas, incentiva la violencia criminal, no como patolog\u00eda ex\u00f3gena, sino como estrategia consustancial a la valorizaci\u00f3n de capital y a la reproducci\u00f3n de la desigualdad y la pobreza.<\/p>\n\n\n\n
Desde su entra\u00f1as, el capitalismo drena violencia sist\u00e9mica para perpetuarse con base en la explotaci\u00f3n del trabajador y de la naturaleza; intensifica la estratificaci\u00f3n social y las desigualdades extremas al precarizar y flexibilizar las condiciones de trabajo; gestiona la muerte, la enfermedad cr\u00f3nica, el estr\u00e9s y el cansancio del trabajador incluso extremando el control sobre la mente al interiorizar en el trabajador la autoexigencia y la racionalidad meritocr\u00e1tica<\/em>. Ese aparato ideol\u00f3gico y el disciplinamiento de la mente es otro tipo de violencia que podr\u00eda denominarse como simb\u00f3lico\/cognitiva, y que vac\u00eda de sentido al trabajador pobre.<\/p>\n\n\n\n Esa violencia sist\u00e9mica que mercantiliza la vida social no marcha sola. Drena pobreza, miseria y hambre. \u00c9stas, a su vez, son carne de ca\u00f1\u00f3n de una necroeconom\u00eda que hace de la muerte un negocio al operar el fen\u00f3meno de la violencia criminal. Cuando los pobres aportan la sangre y la vida, se activa un mecanismo de acumulaci\u00f3n de capital que transfiere los excedentes de los territorios y enclaves marginales a los centros bancario\/financieros globales. Para activar dicho mecanismo, es fundamental la espiral de desigualdad y la pauperizaci\u00f3n de poblaciones enteras generalmente radicadas en el sur del mundo. <\/p>\n\n\n\n Para instaurar el fundamentalismo de mercado<\/em> es crucial el despliegue de la violencia criminal. Con ella se desmontan instituciones, se desplazan poblaciones, se masacran pobres, se controlan territorios, y se expolian recursos naturales que despiertan el ansia voraz de la empresa legal. Esa violencia criminal es parte de la l\u00f3gica expansiva del capitalismo, de su apetito voraz por abrir nuevos mercados legales o legales. Cuando se acotan los resquicios de la legalidad, el capital \u2013cual humedad\u2013 extiende sus tent\u00e1culos hacia la ilegalidad y construye mercados rentables. En ello, el Estado es crucial para afianzar a las empresas criminales en los territorios a trav\u00e9s de la militarizaci\u00f3n y de una narrativa ad hoc<\/em> a una pantomima de \u201dpolic\u00edas y ladrones\u201d. Es justamente a trav\u00e9s de la militarizaci\u00f3n y la narrativa de la \u201cguerra contra las drogas\u201d que se modula y modela la expansi\u00f3n de la violencia criminal en los territorios y -desde adentro- se postra a las instituciones para no frenar la acumulaci\u00f3n de capital por la v\u00eda ilegal. La misma violencia criminal es un ejercicio m\u00e1s de socavamiento del Estado por el propio Estado: no se le persigue, se le incentiva; no se le reprime, se le reproduce v\u00eda la corrupci\u00f3n y la impunidad; no se le aniquila, sino que se le entroniza por ser parte de las estructuras de poder, dominaci\u00f3n y riqueza; y, en \u00faltima instancia, la violencia criminal es el \u00faltimo reducto que tiene el Estado para fragmentarse en cuanto entroniza poderes f\u00e1cticos que controlan territorios, poblaciones y voluntades. Sutilmente esto conforma manifestaciones de un renovado y subrepticio fascismo.<\/p>\n\n\n\n A su vez, la violencia criminal se vuelca sobre el pobre al emplearlo o \u2013 literalmente\u2013 esclavizarlo en las actividades il\u00edcitas. Se le recluta no pocas veces por la fuerza y la amenaza, se le mantiene en cautiverio y se usa como miembro de organizaciones y milicias paramilitares dispuestas a apropiarse de territorios, mercados y enclaves ricos en recursos naturales. A ese pobre se le explota de manera desmedida en la cadena de montaje de esas empresas criminales y se le desecha en campos de exterminio y en cementerios al aire libre. Tan solo en M\u00e9xico se reportan m\u00e1s de 120.000 desaparecidos; mientras que en Colombia rondan los 130.000.<\/p>\n\n\n\n El desplazamiento forzado y el exterminio sistem\u00e1tico es la m\u00e1s acabada forma de hacer sentir esa violencia criminal\/militar en las poblaciones pobres. Los efectos de esa violencia son tambi\u00e9n diferenciados: no afecta a todos por igual; el 1% m\u00e1s acaudalado est\u00e1 exento, mientras que la furia se dirige hacia los pobres y las clases medias depauperadas. No se trata de hechos aislados ni espor\u00e1dicos: son parte de un cotidiano y sofisticado sistema de limpieza social y \u00e9tnica para remover a quienes estorban en la labor imparable de mercantilizar bienes comunales y ejidatarios por parte de las empresas extractivistas.<\/p>\n\n\n\n La contraparte que evidencia ese andamiaje de la econom\u00eda criminal y clandestina de la muerte<\/em> son las madres buscadoras que, por cuenta propia, desentierran a sus desparecidos y muertos, por lo regular varones, j\u00f3venes, pobres y de piel morena. Todo ello es la m\u00e1s cruda representaci\u00f3n de las ausencias y omisiones del Estado para con los pobres, que son reducidos a una excreci\u00f3n desechable y prescindible luego de poner su sangre y su vida en ese andamiaje transnacionalizado donde la muerte es un negocio y dispositivo de desmovilizaci\u00f3n comunitaria.<\/p>\n\n\n\n Lo que hace la violencia criminal es una regulaci\u00f3n parainstitucional<\/em> del territorio y del comportamiento y conciencia de las poblaciones pobres al un\u00edsono de las ausencias premeditadas del Estado, pero al amparo de \u00e9ste. La raz\u00f3n de ser del crimen organizado son los Estados mismos; al tiempo que son su ant\u00edtesis.<\/p>\n\n\n\n En el fondo de todo ello subyace un amplio conflicto social: el propio de las relaciones capitalistas de producci\u00f3n fundado en la b\u00fasqueda e intensificaci\u00f3n de nuevas formas de explotaci\u00f3n. Se trata de una guerra de sojuzgamiento dirigida hacia los pobres y sus bienes comunes. Una tijera que cierra sus dos mecanismos de explotaci\u00f3n: el que recae sobre la fuerza laboral reclutada por el crimen organizado y el que expolia la naturaleza hasta mercantilizarla. La regulaci\u00f3n de ese conflicto requiere de violencia sist\u00e9mica, de violencia simb\u00f3lico\/cognitiva, de violencia estatal\/policial, y de violencia criminal en cualquiera de sus formas. El objetivo \u00faltimo de estas tijeras es balancearse sobre el cuello del pobre hasta succionar su \u00faltima gota de sudor y de sangre, que ser\u00e1 rentabilizado en los mercados de valores de Wall Street o de la City de Londres a trav\u00e9s de la transferencia de excedentes v\u00eda metales como el oro y la plata, commodities<\/em> o recursos de procedencia il\u00edcita.<\/p>\n\n\n\n Los contrapesos de las comunidades organizadas no solo ser\u00edan desplegados respecto al Estado, sino tambi\u00e9n ante las empresas criminales en cualquiera de sus formas. En la periferia del mundo, el Leviat\u00e1n no ofrece m\u00e1s protecci\u00f3n a sus s\u00fabditos. Son \u00e9stos los que, en medio de su desamparo, est\u00e1n obligados a pensar nuevas formas de organizaci\u00f3n social para resguardarse de las m\u00faltiples violencias emanadas del capitalismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Isaac Enr\u00edquez P\u00e9rez 8Rebeli\u00f3n, 17-3-26) El capitalismo es, en esencia, un sistema econ\u00f3mico que se reproduce a trav\u00e9s de la violencia. Son violentas sus formas de acumulaci\u00f3n de capital y sus estructuras de poder, dominaci\u00f3n y riqueza fundamentadas en la explotaci\u00f3n laboral y en la exclusi\u00f3n social. 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