Reynaldo R. Espinal (Hoy, 7-9-19)<\/p>\n\n\n\n
En su trascendental exposici\u00f3n del 27 de febrero de 1894 ante el Congreso Nacional resaltando los merecimientos de Duarte, afirmaba Don Emiliano Tejera: \u201cmedio siglo cumple hoy la Rep\u00fablica Dominicana. Ya es tiempo de que los h\u00e9roes de la Independencia sean honrados como lo merecen sus grandes hechos. De la Patria nada han recibido. Mucho de ellos han muerto en el destierro, forzado o impuesto por las circunstancias y aun tumba tienen en la tierra que redimieron. Al glorificarlos, quien se enaltece en realidad es la Rep\u00fablica; porque ellos, en la lobreguez del sepulcro, no sentir\u00e1n conmovidos sus huesos, ni por los elogios tard\u00edos que se le prodiguen, ni a\u00fan por el desconocimiento de sus grandes m\u00e9ritos, si existieran todav\u00eda almas ingratas que tal hicieran. Pero la Patria s\u00ed, se engrandece, al perpeturar el recuerdo de sus acciones, porque tuvo hijos de esp\u00edritu elevado, de abnegaci\u00f3n ilimitada, que por su bienestar y progreso no vacilaron en sacrificar su fortuna, su familia, su porvenir, su vida misma\u201d.<\/p>\n\n\n\n
No bastaron tan elevadas ponderaciones para obtener la autorizaci\u00f3n solicitada por la Junta Pro-Estatua a Duarte, pues mediante Resoluci\u00f3n N\u00fam. 3392 del 11 de abril de 1894 el Congreso Nacional orden\u00f3 construir \u201cun monumento aleg\u00f3rico impersonal, vaciado en bronce, que simbolice la Independencia Nacional\u201d pero sin referirse en ning\u00fan momento a la principal\u00eda de Duarte.<\/p>\n\n\n\n
Sustentaron su decisi\u00f3n en que \u201cMella, Duarte y S\u00e1nchez merecen, por virtud de la principal participaci\u00f3n que tuvieron en la propaganda y realizaci\u00f3n de la idea redentora, pasar a la posteridad conservando en ella la personificaci\u00f3n del ideal patri\u00f3tico que confundi\u00f3 a los tres pr\u00f3ceres en una aspiraci\u00f3n com\u00fan y \u00fanica: la de la emancipaci\u00f3n politica de la familia dominicana, representando tambi\u00e9n en el cielo de la inmortalidad, no a tres personalidades distintas y divisibles, sino a tres personalidades indivisibles, a imagen de la estrecha unidad de miras y sacrificios que los confundi\u00f3 en la practica en una misma virtud c\u00edvica\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De este modo qued\u00f3 consagrada la tr\u00edada de los Padres de la Patria que hoy veneramos, la cual, justo es reonocerlo, no estuvo ajena a las rivalidades ya suscitadas entonces en torno a quienes, desde diferentes litorales, pretend\u00edan cuestionar la proceridad de Duarte.<\/p>\n\n\n\n
A tal punto llegaron las mismas que el notable historiador Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda afirm\u00f3 en 1897 lo siguiente: \u201cNo contentas las pasiones en su af\u00e1n de regatear glorias a unos para atribu\u00edrselas a otros, con combatir a Duarte con S\u00e1nchez, a S\u00e1nchez con Mella, y a los tres con Santana, apelaron a la invenci\u00f3n de que la idea separatista no fue obra de Duarte sino del Padre Gaspar Hern\u00e1ndez. Por supuesto que nunca pudieron presentar en su apoyo un documento porque no lo ten\u00edan, ni aducir otra clase de prueba porque no la hab\u00eda; pero lograron que la propaganda fuera abri\u00e9ndose paso, a punto de que muchos hubieron de darle cr\u00e9dito de buena fe\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Fue necesario esperar m\u00e1s de tres d\u00e9cadas para que fuera inaugurada la estatua a Duarte, hecho ocurrido el 16 de julio de 1930 cuando ocupaba de forma ef\u00edmera e ileg\u00edtima la Presidencia de la Rep\u00fablica el Lic. Rafael Estrella Ure\u00f1a, resultando seleccionada la propuesta del escultor italiano Arturo Tomagnini a la cual preced\u00eda otra del catal\u00e1n Pedro Carbonell, quien desde 1899 hab\u00eda proyectado al efecto una maqueta de yeso.<\/p>\n\n\n\n
Este prestigioso escultor ten\u00eda en su haber el m\u00e9rito de haber dise\u00f1ado y construido el Mausoleo a Crist\u00f3bal Col\u00f3n frente a la Iglesia Catedral de Santo Domingo.<\/p>\n\n\n\n
En uno de sus valiosos trabajos resalta el historiador Orlando Inoa el art\u00edculo escrito en 1913 por Joaqu\u00edn Ulises Alfau, en el cual exalta los m\u00e9ritos de Mella por sobre los de Duarte y S\u00e1nchez, cuando afirmaba: \u201cSu tiro del Conde es un s\u00edmbolo. Lo creo superior a Duarte y a S\u00e1nchez. Empero, cuan dignos de nuestra admiraci\u00f3n y nuestro amor son, Juan Pablo Duarte y Francisco del Rosario S\u00e1nchez, padres leg\u00edtimos de la Patria, conjuntamente con Mella. Sin embargo, en lugar de decirse Duarte, S\u00e1nchez y Mella, deber\u00edamos decir: Mella, Duarte y S\u00e1nchez?\u201d (Orlando Inoa. En \u201cDuarte Revisitado\u201d, p\u00e1g. 191).<\/p>\n\n\n\n
Uno de los intelectuales con mayor incidencia en propagar la leyenda de la debilidad de car\u00e1cter en Duarte, con prop\u00f3sito de exaltar los m\u00e9ritos de S\u00e1nchez, lo fue, sin duda, Don Am\u00e9rico Lugo, en tantas facetas merecedor de admiraci\u00f3n perenne, aunque no en este punto. Aunque posteriormente reconocer\u00eda sus yerros, al referirse a Duarte, afirmar\u00eda de este \u00faltimo en art\u00edculo publicado en la revista Bahoruco en marzo de 1934 que: \u201c\u2026 ante la persecuci\u00f3n y la inminencia del peligro, las cuerdas de su virilidad se aflojaron y rompieron\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Luego afirmar\u00eda que: \u201cJuan Pablo Duarte es el fundador de la Trinitaria. S\u00e1nchez es el independizador de la Rep\u00fablica, porque \u00e9l realiz\u00f3 lo que Duarte habr\u00eda realizado si a esta figura inmaculada no le faltara el don del hero\u00edsmo, esencial en todo libertador de pueblos\u201d. (Am\u00e9rico Lugo en Patria. Selecci\u00f3n. Archivo General de La Naci\u00f3n. Volumen XLV. Santo Domingo, 2008, P\u00e1gs\u2026 205 y 206).<\/p>\n\n\n\n
\u201cAc\u00e1 estamos los dominicanos, unos para gozar, y son los m\u00e1s, y otros prestos al sacrificio por la honra y la existencia de esta Rep\u00fablica que Duarte so\u00f1\u00f3 y que S\u00e1nchez cre\u00f3\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n
Al referirse a juicios tan carentes de ecuanimidad y contextualizaci\u00f3n hist\u00f3rica, afirmar\u00eda Don Vetilio Alfau Dur\u00e1n: \u201c\u2026las opiniones de Am\u00e9rico Lugo, revestidas de una solidez enga\u00f1osa, no resisten al menor an\u00e1lisis.\u201d. (Las \u201cvirtudes viriles\u201d de Duarte. Revista Cl\u00edo. Enero- Agosto 1968. No. 123.<\/p>\n\n\n\n
Si alguien conoci\u00f3 por dentro la Era Trujillo fue Joaqu\u00edn Balaguer, a la que sirvi\u00f3 sin interrupci\u00f3n durante 31 a\u00f1os. De su autorizada pluma son los siguientes enjuiciamientos: \u201cTrujillo desterr\u00f3 a Duarte de las escuelas nacionales. El culto a la personalidad del aut\u00f3crata, impuesto a trav\u00e9s de tres d\u00e9cadas de propaganda sistem\u00e1tica, cal\u00f3 en la mente popular hasta el extremo de que la venerable figura del Padre de la Patria, pas\u00f3 a ocupar un segundo plano en la devoci\u00f3n de varias generaciones de educandos. Para disminuir y empa\u00f1ar su figura, se quiso oponerle la de otro h\u00e9roe cuya vida y cuyas ejecutorias constituyen una negaci\u00f3n de todo lo que Duarte significa para el pueblo dominicano la del general Pedro Santana\u201d. (Joaqu\u00edn Balaguer. Cartas, entrevistas, conferencias, discursos y art\u00edculos de opini\u00f3n 1961-1965. Estudio, compilaci\u00f3n y notas de C\u00e1ndido Ger\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n
Continuaba afirmando: \u201calgunos historiadores de relieve se prestaron a secundar en ese sentido los empe\u00f1os oficiales, durante mucho tiempo se cit\u00f3 m\u00e1s en la prensa y en las publicaciones de La Academia Dominicana de La Historia el nombre del autor de la anexi\u00f3n a Espa\u00f1a que el del Fundador de la Republica\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSe intent\u00f3 inclusive ofrecer a las nuevas generaciones una imagen distinta de la anexi\u00f3n a Espa\u00f1a. Seg\u00fan esa interpretaci\u00f3n capciosa, ese crimen de lesa patria fue una empresa de preservaci\u00f3n nacional que se llev\u00f3 a cabo para impedir la absorci\u00f3n por Hait\u00ed de la nacionalidad reci\u00e9n creada el 27 de febrero de 1844\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cYo tuve el honor de contarme entre los que se opusieron a esa profanaci\u00f3n hist\u00f3rica, y con ese fin publiqu\u00e9 una biograf\u00eda del Padre de La Patria, del Cristo de la Libertad, que a falta de otros m\u00e9ritos tiene el de ser una apolog\u00eda rom\u00e1ntica pero emocionada y calurosa del primero de nuestros pr\u00f3ceres, y una cr\u00edtica sin reservas de las ideas y de los principios que Santana encarn\u00f3 durante nuestro primer cuarto de siglo de vida independiente\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Desde la perspectiva de tan encendida admiraci\u00f3n Duartiana resulta dif\u00edcil asimilar, a\u00fan en la actualidad, que quien pensaba de este modo, a\u00f1osdespu\u00e9s, decidiera, \u00a1Oh iron\u00edas de la historia!, llevar desde el Se\u00edbo hasta el Pante\u00f3n de los Inmortales de la Patria los restos de Santana. Tan desazonante determinaci\u00f3n, hija de la \u201creal politik\u201d, como todas las decisiones que tomara en su dilatada trayectoria pol\u00edtica el legendario pol\u00edtico, a cuatro d\u00e9cadas de instaurada, no deja de ser objeto de repulsa, debates y cuestionamientos que propugnan por su debida rectificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El proceder del Trujillismo con relaci\u00f3n a la memoria de Duarte que de forma tan aserva juzgara Balaguer, encontr\u00f3 su expresi\u00f3n en diversos momentos y decisiones que en el presente trabajo ser\u00e1n detalladas de forma escueta.<\/p>\n\n\n\n
Oficializado el himno nacional mediante la ley 700 del 22 de mayo de 1934 no tard\u00f3 un a\u00f1o para que un destacado funcionario trujillista en un mitin celebrado en abril de 1935 expresara que: \u201cse\u00f1ores, ya falta la estrofa que cante las glorias del var\u00f3n extraordinario que est\u00e1 forjando a la naci\u00f3n que se crey\u00f3 imposible\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Es decir, era ya perentorio que el nombre de Trujillo figurara en el Canto Patrio junto a los manes inspiradores de la Rep\u00fablica. La f\u00f3rmula encaminada a concretizar la propuesta provino del poeta Vegano Francisco \u00c1lvarez Alm\u00e1nzar, mejor conocido en su \u00e9poca como \u201cDon Pip\u00ed, el poeta de las rosas\u201d, quien en misiva remitida al peri\u00f3dico List\u00edn Diario en el mes de abril de 1935 argument\u00f3 que \u201cel nombre de Trujillo deb\u00eda ocupar su puesto en el Himno Nacional\u201d, proponiendo una modificaci\u00f3n de su quinta estrofa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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