Jald\u00eda Abubakra (El Salto, 19-10-26)<\/p>\n\n\n\n
Tres a\u00f1os despu\u00e9s del 7 de octubre el genocidio en Gaza ha puesto en cuesti\u00f3n los mecanismos pol\u00edticos, medi\u00e1ticos e institucionales que durante d\u00e9cadas han contribuido a legitimar la colonizaci\u00f3n de Palestina.<\/p>\n\n\n\n
Durante d\u00e9cadas, el pueblo palestino no solo ha tenido que enfrentarse a la expulsi\u00f3n de su tierra, la ocupaci\u00f3n, el exilio, las prisiones y las sucesivas masacres. Tambi\u00e9n ha tenido que disputar el derecho a contar su propia historia. La colonizaci\u00f3n de Palestina <\/a>no se ha sostenido \u00fanicamente mediante la fuerza militar, sino tambi\u00e9n mediante una estructura pol\u00edtica, diplom\u00e1tica y medi\u00e1tica que ha contribuido a presentar al colonizador como v\u00edctima y al pueblo colonizado como una amenaza permanente.<\/p>\n\n\n\n La construcci\u00f3n de ese relato comenz\u00f3 antes de 1948. El movimiento sionista present\u00f3 Palestina como una tierra disponible para su proyecto colonial, minimizando la existencia y los derechos de la poblaci\u00f3n que la habitaba. La Nakba<\/a>, que signific\u00f3 la expulsi\u00f3n de cientos de miles de palestinos, fue descrita durante mucho tiempo en buena parte del discurso occidental como una consecuencia inevitable de la guerra, desdibujando las responsabilidades de quienes llevaron a cabo las expulsiones y destruyeron centenares de localidades. Los refugiados aparec\u00edan como una tragedia humanitaria, pero no como un pueblo despojado de su tierra y sus derechos.<\/p>\n\n\n\n Esta forma de narrar la historia ha acompa\u00f1ado las sucesivas etapas de la colonizaci\u00f3n. La ocupaci\u00f3n militar, los asentamientos, el encarcelamiento de generaciones de palestinos y las agresiones contra Gaza han sido explicadas reiteradamente mediante el argumento de la seguridad israel\u00ed. La violencia colonial se presenta como una reacci\u00f3n defensiva, mientras la resistencia palestina aparece desligada de las condiciones hist\u00f3ricas que le dieron origen. As\u00ed, la seguridad del ocupante ocupa el centro del debate y la libertad del pueblo ocupado queda relegada.<\/p>\n\n\n\n El lenguaje<\/a> desempe\u00f1a aqu\u00ed una funci\u00f3n fundamental. Los bombardeos se describen como operaciones militares; la destrucci\u00f3n de viviendas se justifica mediante necesidades de seguridad; las expulsiones se presentan como evacuaciones. Las palabras pueden transformar decisiones pol\u00edticas y actos de violencia en procedimientos aparentemente inevitables.<\/p>\n\n\n\n El 7 de octubre de 2023 volvi\u00f3 a poner de manifiesto este mecanismo. Desde las primeras horas de se d\u00eda, numerosos medios occidentales y responsables pol\u00edticos difundieron acusaciones procedentes de fuentes israel\u00edes sin someterlas a una verificaci\u00f3n suficiente. Algunas historias adquirieron una dimensi\u00f3n internacional inmediata y contribuyeron a crear un clima pol\u00edtico favorable al respaldo de la ofensiva israel\u00ed contra Gaza<\/a>.<\/p>\n\n\n\n La historia de los cuarenta beb\u00e9s decapitados constituye uno de los ejemplos m\u00e1s conocidos. Aquella afirmaci\u00f3n recorri\u00f3 el mundo sin que se aportaran pruebas que la sostuvieran. El entonces presidente estadounidense Joe Biden lleg\u00f3 a asegurar que hab\u00eda visto im\u00e1genes de ni\u00f1os decapitados, antes de que la Casa Blanca aclarara que no las hab\u00eda comprobado personalmente. La aclaraci\u00f3n, sin embargo, no alcanz\u00f3 la repercusi\u00f3n de la acusaci\u00f3n inicial.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n circularon testimonios sobre violencia sexual que posteriormente fueron cuestionados. Associated Press examin\u00f3 dos relatos difundidos por voluntarios de la organizaci\u00f3n israel\u00ed ZAKA que resultaron infundados. Una misi\u00f3n de Naciones Unidas se\u00f1al\u00f3 asimismo que dos acusaciones concretas de violencia sexual en Be\u2019eri carec\u00edan de fundamento. Precisamente por la gravedad de estos cr\u00edmenes, ninguna acusaci\u00f3n deber\u00eda utilizarse pol\u00edticamente sin una verificaci\u00f3n rigurosa.<\/p>\n\n\n\n Pero existe una cuesti\u00f3n m\u00e1s profunda: \u00bfpor qu\u00e9 las acusaciones contra palestinos ocuparon inmediatamente las portadas internacionales, incluso cuando resultaron falsas o no estaban acreditadas, mientras las denuncias documentadas de violencia sexual contra palestinos y palestinas bajo custodia israel\u00ed no provocaron una respuesta pol\u00edtica, medi\u00e1tica y judicial comparable?<\/p>\n\n\n\n Las investigaciones de Naciones Unidas han documentado graves formas de violencia sexual y de g\u00e9nero contra personas palestinas detenidas por Israel, incluidas humillaciones sexuales, desnudez forzada, agresiones y casos de violaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 algunas denuncias provocan condenas inmediatas, mientras otras, incluso documentadas, apenas alteran las relaciones pol\u00edticas con los responsables?<\/p>\n\n\n\n La responsabilidad de los grandes medios no puede reducirse a errores de verificaci\u00f3n. Buena parte de la cobertura occidental ha otorgado mayor credibilidad a las instituciones israel\u00edes que a los testimonios palestinos. Las declaraciones de portavoces militares suelen ocupar un lugar privilegiado, mientras las denuncias palestinas deben superar sucesivas exigencias de confirmaci\u00f3n. Incluso cuando investigaciones posteriores contradicen las versiones oficiales, las rectificaciones rara vez alcanzan la misma visibilidad.<\/p>\n\n\n\n Pero esta responsabilidad no termina en las redacciones. Una investigaci\u00f3n reciente de <\/a>The New York Times<\/a><\/em> recogi\u00f3 acusaciones de funcionarios estadounidenses contra David Milstein, asesor del embajador Mike Huckabee, por presuntamente bloquear o modificar informes de la embajada en Jerusal\u00e9n relativos a los asentamientos, la violencia de los colonos<\/a> y la situaci\u00f3n humanitaria en Gaza<\/a>. Seg\u00fan los testimonios recogidos, esas intervenciones buscaban ofrecer una imagen m\u00e1s favorable del Gobierno israel\u00ed. Huckabee rechaz\u00f3 el reportaje. El caso plantea una pregunta inquietante: \u00bfqu\u00e9 sucede cuando la informaci\u00f3n tambi\u00e9n puede ser filtrada antes de llegar a quienes toman las decisiones pol\u00edticas?<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, ser\u00eda ingenuo atribuir la complicidad occidental \u00fanicamente a la manipulaci\u00f3n informativa. Los gobiernos conocen desde hace d\u00e9cadas la realidad de la ocupaci\u00f3n, los asentamientos, el bloqueo de Gaza y las violaciones de derechos denunciadas por organismos internacionales. Disponen de embajadas, informes jur\u00eddicos y abundante documentaci\u00f3n. El problema no es la falta de informaci\u00f3n, sino las decisiones que adoptan a pesar de ella.<\/p>\n\n\n\n Las relaciones comerciales, los acuerdos militares y el respaldo diplom\u00e1tico han continuado mientras se acumulaban las denuncias sobre graves violaciones del derecho internacional. Quienes proporcionan armamento, mantienen alianzas estrat\u00e9gicas y ofrecen protecci\u00f3n pol\u00edtica no son espectadores ajenos a sus consecuencias. La responsabilidad internacional no desaparece mediante comunicados cuidadosamente redactados.<\/p>\n\n\n\n Y, sin embargo, algo est\u00e1 cambiando. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, la distancia entre el relato oficial israel\u00ed y la percepci\u00f3n de sectores crecientes de la opini\u00f3n p\u00fablica resulta m\u00e1s evidente. Las im\u00e1genes de hospitales destruidos, familias desplazadas, universidades arrasadas y ni\u00f1os sometidos al hambre han llegado a millones de personas, cuestionando explicaciones que anteriormente parec\u00edan incuestionables.<\/p>\n\n\n\n En esta transformaci\u00f3n ha sido decisivo el papel de los propios palestinos. Periodistas, sanitarios, docentes, escritores, mujeres, j\u00f3venes y familias enteras han transmitido al mundo lo que ocurre en Gaza, muchas veces poniendo en peligro sus vidas. Sus testimonios han recuperado nombres, historias y experiencias que las estad\u00edsticas tienden a borrar, mostrando una sociedad con memoria, cultura y una voluntad persistente de continuar existiendo en su tierra.<\/p>\n\n\n\n Estas voces han contribuido a romper el monopolio de la interpretaci\u00f3n. Cada vez m\u00e1s personas se preguntan qu\u00e9 ocurri\u00f3 antes de 1948, por qu\u00e9 millones de refugiados contin\u00faan privados del retorno o por qu\u00e9 la seguridad de Israel se presenta como un derecho absoluto mientras la libertad del pueblo palestino sigue sometida a condiciones.<\/p>\n\n\n\n Las movilizaciones universitarias, las campa\u00f1as de boicot y las protestas contra la colaboraci\u00f3n militar han situado Palestina en el centro de debates sobre colonialismo, racismo, represi\u00f3n y responsabilidad institucional. Pero no conviene confundir este cambio de conciencia con una transformaci\u00f3n pol\u00edtica consolidada. La indignaci\u00f3n puede desaparecer cuando disminuye la atenci\u00f3n medi\u00e1tica y la solidaridad puede quedar reducida a gestos simb\u00f3licos si no encuentra continuidad organizativa.<\/p>\n\n\n\n El respaldo de las principales potencias occidentales a Israel sigue siendo considerable. La p\u00e9rdida de credibilidad de un discurso no implica necesariamente el debilitamiento inmediato de las estructuras pol\u00edticas, econ\u00f3micas y militares que lo sostienen. Precisamente por eso, el cuestionamiento del relato debe acompa\u00f1arse de una exigencia sostenida de responsabilidades.<\/p>\n\n\n\n Tampoco debemos olvidar que el pueblo palestino no comenz\u00f3 a existir pol\u00edticamente cuando el mundo volvi\u00f3 a mirar hacia Gaza. Durante generaciones ha preservado su memoria, construido organizaciones y sostenido su lucha frente a la colonizaci\u00f3n y el exilio. Lo que est\u00e1 cambiando no es esa realidad, sino la disposici\u00f3n de una parte del mundo a escucharla.<\/p>\n\n\n\n Tres a\u00f1os despu\u00e9s, la pregunta fundamental ya no puede limitarse a cu\u00e1nto ha cambiado la imagen de Israel. La cuesti\u00f3n es qu\u00e9 har\u00e1 el mundo con aquello que conoce. Porque conocer una injusticia y permitir que contin\u00fae tambi\u00e9n implica una responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n El relato sionista no se derrumba simplemente porque algunas de sus afirmaciones hayan sido desmentidas. Su credibilidad se erosiona cuando la historia de Palestina, las experiencias de su pueblo y las contradicciones de quienes justifican su colonizaci\u00f3n dejan de poder ocultarse detr\u00e1s de los discursos oficiales. Pero esa transformaci\u00f3n solo adquirir\u00e1 toda su importancia cuando el cuestionamiento de las palabras se convierta tambi\u00e9n en un cuestionamiento efectivo de las pol\u00edticas que las acompa\u00f1an.<\/p>\n\n\n\n Palestina no necesita que otros escriban su historia ni que su derecho a la libertad dependa de la compasi\u00f3n internacional. Necesita que se reconozcan sus derechos y que quienes durante d\u00e9cadas han contribuido a negarlos dejen de encontrar en el silencio, la propaganda y la complicidad un refugio para sus responsabilidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jald\u00eda Abubakra (El Salto, 19-10-26) Tres a\u00f1os despu\u00e9s del 7 de octubre el genocidio en Gaza ha puesto en cuesti\u00f3n los mecanismos pol\u00edticos, medi\u00e1ticos e institucionales que durante d\u00e9cadas han contribuido a legitimar la colonizaci\u00f3n de Palestina. 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